Armeijasta

 Olen yrittänyt muodostaa sosiaalista maailmankuvaa. Mm jotkut nuoret miehet ja heidän meininkiään kannattavat nuoret naiset kai aikanaan sanoivat, vai sanoiko joku mies vain, että eihän tätä kestä kuin syömällä, ja kyse oli nuorten miesten muodostamasta armeijanäkökulmasta, meiningistä, ja ko miehet kai sellaisia, jotka eivät niin välitä vaan saattavat tehdä pahaa ja sabotoida yhteiskuntaa, eli siis näin vuosikymmeniä vanhempana tuumisin, että jos he eivät kestäneet meininkiä, niin kyllä se on aikamoisen mätä ollut, monta epäviisssta tekoa siinä. Esim.pojat kai miettivät neuvotusti, että armeijan pitää toimia yhdessä ja niin tekevät siitä oman päätelmänsä, että pitää ottaa ohjeeksi se, mitä on kaikilla pojilla yhteistä, ja kun moni heidtä on insinöörisuuntautunut, niin yhteisiä ovat suorakulmaidet muodot ja laskut 2+2 ym, ja niin heillä on huonot päät ja kaikki jumissa sen sijaan, että olisivat ottanedt yhteiseksi ohjenuoraksi sivistyksen niin kuin ideana oli. Niinpä poikuen ja miesten ei piyäisi antaa miettiä armeija-asioita aivan omin päin, vaan pitäisi ottaa ohjenuotikdi sivistys ja terve järki sekä sivistyneet arvot ja tervehenkusyys sekä vastuuntunto. Ja kun näyttää siltä että maahanmuuttsjia on enemmistö, niin tarttisi ottaa näistä yleismaailmamlinen perusmuoyoilu ja siihen jotain suomalaisväriä. 

9.9.2022   Kouluaikoina äitini sanoi veljelleni armeijasta puheen ollen, että eikö tarvitsisi kiknnittää huomiota siihen, millaisia ulkkmaat ovat, ja siihen vastauksena veljeni kejitti jlnkknlaisen ööö-ööö-huudon, joka sitten lli myös luokkani pojilla pitkään jonkknlainen sotilaallusuuden korvike, josta ei yhtään ymmärtänyt, että miksi niin, paitsi että vastaus oli nuo ulkomaat. Jos nyt ajattelee, että Suomessa on 5 miljoonaa asukasta ja brittiläisessä kansainyhteisössä jonkun tuedon mukaan 2 miljardia, niin viutattaessa noihin ulkomaihin brittiläinen poika olisi kai yrittänyt klmmunikoida, että heitä ln monta, kukn väkijoukko verrattuna muutamaan yksittäiseen, missä yksi luonnostaan mieleen tuleva kommunikaatiotapa on kuulostaa väkijoukolta huaa-aa-ää. 

Jos pojista isoin osa on ihan liian tyhmiä esim kouluun, sitä ei korjata antamalla heidän puuhata omin päin mitä lystäävät tai hyvänä ideana pitävät. Sellaiset vapaudet on annettava osaavaisille ja vastuuntuntoisille. Jos ln liian alhainen osaamistaso, niin on tehtävä perusasiat kunnolla tavallisen perusohjeen mukaan, esim oman tyylin ja oman näkemyksen venkauksia sallimatta mutta ei liian kaavamaisesti vaan jättäen jonkin verran työnjälkeä näkyviin nikn, että siitä voi oppia tekemusentapojen vaikutuksista lopputulokseen. Ja tavoitteena pitää olla onnistuminen eilä sabotaasi.

11.9.2022   Uutusotsikoissa oli jotakin, että kuknka paljon lapset pelkäävät sotaa, ja jotenkin yhdistin sen britteihin, argentiinalaisiin j Natoon, missä tuntuu kuin pelkäävä lapsi olisi ajatellut, että sitten putää hyökätä, ja niin tullut epäviisasta huökkäilyä. Oma mielipiteeni ln, että jos pelottaa, niin pitää ensin hommata kyllkn turvalliset ademat ja kyllkn viisas takgiikka. Viisaalle taktiikalle on tyypillistä, että se valitsee tavoitteensa ja keinonsa niin, että asiat ihan hyvin boisivat mennä niin ja rsuhoittua niille uomilleen, siis turvallusuus tässäkin tavoitteena mutta isossa mittakasvassa etenkin. Ja keino löytää noita uomia, joille tilanne rsuhoittuisi, on "Elä ja anna toisten elää" etenkin isoon kokoluokkaan sovrllettuna, mutta myös pienessä kokoluokassa se kertoo dynamiikasta. Pelästynern mielekäs tavoite on maan puolustsminen ainakin isoimmilta uhklta, ei päätön ryntäileminen.  

21.9.2022   Uutisissa oli kuva Venäjän Putinista, joka näytti siltä kuin olisi ollut muovinen tms humanoidirobotti eli Putin oli kai kuollut, murhattu. Tekstissä kerrottiin Putinin julistaneen osittaisen liikekannallepanon, mikä on kai kuvaus tilanteen epävarmuudesta ja räjöhdysherkkyydestä. 

27.9.2022   Uutisissa on kerrottu näytöskansanäänestyksistä, joita Venäjä on järjestänyt Ukrainan itäosissa. Niiden alkuperäinen tarkoitus on varmaankin ottaa selvää, mikä olisi sopuratkaisu noille alueille. Esim äänestyspäivän aamuna oli Ukrsina vallannyt jonkin kylän alueen reunamilta vähän kuin se olisi vaihtanut puolta. Tämä vaihtoehto, että ne olisivatkin tekosyy liittää alueet pakolla Venäjään, on tuonut Venäjälle taroeen kutsua siviilejä aseisiin, joten tuskin se on Venäjälle paras vaihtoehto. 

3.10.2022   Uutisissa on ollut juttua itärajan aitaamisesta. Mutta itärajalla on kai lähinnä metsää, ja sen itäpuolella ovat tietääkseni Vienan Karjalan runokylät, sähkötöntä perinteistä asumista niin kuin vanhan ajan maaseutu, kulttuurillisesti arvokasta, muttei mikään sotatanner. Ja mitä isomman aidan rakentaa rajalle, sitä kiinnostuneempia aasialaiset ovat tulemaan joukolla sen ylitse, kokevst sen haasteena, jonka osaavat. Matkalle runokyliin pitäisi kuitenkin mennä tavallisten ko seudun matkailuohjeiden puitteissa. 

5.10.2022   Poikien ja miesten elämänlinjaukset ja arvot menevät kai ihan pieleen jostakin, mitä armeijassa joku sanoo pojille tai nuorille miehille, yhdelle kerrallaan, kai psykologit, jotka ovat pojille jotenkin väärin suositeltuina niin, ettei poikuen ja nuorten analyyttinen ajattelu ole suojana, kai että pdykoligia kannattaisi kuunnella vaikkei hänen osaamisdnsa ole ihan tavallisen tyyppistä. Mutta psykologisn alan ihmisiä ei kannata kuunnella, sillä heidän osaamisensa tunyuu olevan pahan valtaa maailmassa lusäämään tähtäävää, kuin pimeässä eläneen, joka ei ole nähnyt, mitä ihmiset oikeasti hänen ympärillään huoneessa tekevän, paitsi ehkä hetkdn tulitikjn valossa joskus niin karmeita väläykdiä, ettei niitä lle uskoa, mutta sehän on niin, kun ei ole yhtään vahdittu, mitään varmidtettu, niin osa ihmisidtä tekee kamaluuksia ja etsiytyy sellaisiin piilopaikkoihin. 

14.10.2022   Pommikonelentäjät pommittavat yleensä omaa maataan, paikkoja jotka tuntevat, esim sen ja sen kerrostalon pihaan, missä tietyntyyppisiä ihmisiä asuu. 

Selityksiä tavallisiin epäselvyyksiin

 * 1. Se, että henkilö on "joku" ja hänen siksi pitäisi antaa olla rauhassa, tarkoittaa kai, että hän on tietty henkilö, tietyssä ammatissa, jollailla lailla merkittävää ja huomioon otettavaa, että kyseessä on juuri tuo yksi yksilö, ammattilainen tms. Hänen oma panoksensa on siis tärkeä, sitä ei pysty kuka tahansa korvaamaan yhteisölle tai yhteiskunnalle. 

* 2. Miks toi sama ei-tyylikäs henkilö on aina merkittynä mulle kamalan tärkeeksi? Yleensä siksi, että hän osaamisellaan ja elämänarvoillaan tavallisesti huolehtii jonkin asian, minkä esim kätevyyssyistä haluat huolehdituksi tai mustä ok kunnollusesta versiosta mallia, ja koska useimmilla arvostamillasi ihmisillä on liian huono miraali, jotta heitä voisi käyttää tuolla tavoin tukena. Ja koska sama ilmiö toistuu useissa aiheissa, ja jooa useilla ihmusillä ja kenties yhteiskunnan tasollakin. Tähän ratkaisu on, että olisi opeteltava perustaidot itse, esim oppikirjasta, ja sijoitettava ne niin korkealle arvostuksissaan, että huolehtii niiden vaatimat asiat jstkuvasti kuntoon, huolehtii, että osaa ne jatkuvasti. 

* 3. Seksi ei ole sama kuin perhe eikä sama kuin lojaalius. Ole lojaali lojaalia kohtaan ja ota selvää, haluaako seksuaalisesti kiinnostava henkilö perustaa kanssasi perheen, onko teillä samat elämänarvot, tavoitteenasi saman tyypin sosiaalisuus, ovatko kiinnostuksenkohteet, mieltymykset ja taitotasot ( ja taitamattomuudet ) yhteensopivat, sellainen vaikute suuressa määrin elämääsi sopivaa eli sopisiko hän perheenjäseneksesi, viihdyttekö yhdessä, sujuuko elämä silloin hyvin kaiken kaikkiaan. 

* 4. Kun joku kertoo henkilöstä, jota et niin tunne, ovat ne kertojan näkövinkkelin selityksiä, arvopainotuksia ja elämänohjeita. Sillä tavoin hän selittää ihmisiä ja asioita, ilmiöitä itselleen, ja kun noiden ohjeidrn henkeä noudattaa, syntyy siitä kertojan oma luonteenlaatu, eikä tuon etäisemmän ihmisen, josta kertoi. 

* 5. Miehet joskus miettivät, millainen nainen olisivat, jos olisivat nainen. No, ihan samanlainen tottakai, kenties vain eri sanoin ilmaistu ja vähän elämänviisauden näkövinkkelustä, jos se on se, mitä naisista hakevat. Esim. vähän armeijaharrastunut ja taipumus juuttua lukemaan. Tai kiinnostunut vaatteists jossain määrin ja sosiaalisesta seuranpidosta ja omintakeisesta viihtyvyyden luomisesta muttei niin kodin laittamisesta perinteiseen tapaan. Ja vastaavasti, millainen nainen olisi, jos olisi mies. Esim homssuinen, kiinnostunut kirjoista, juttelee. 

* 6. Jotkyt olettavat kaikki ulkomaalaisten piirteet ja tyylut kulttuuriin liittyviksi, vaikka esim hehkeä afrikkalainen on yleensä olemukseltaan suuresti hyötymässä oleva henkilö vaikkei hänen niin paljoa putäisi saada hyötyä, ja aasialainen kuivakkuus ja nuivuus ovat puolestaan itseä kiknnostavan suuren ryhmän eli aasialaisten ulkopuolusten epäkiinnostavien epäviehättävien kansan kanssa tekemisissä olevien piirteitä tai tyyliä. Ja latinon tunteikas tyyli on kai urasuuntautuneen sosiaalisen elämän sosiaalisia tuntemuksia ja ärsyyntyneisyyttä eikä tunteiden paloa. 

* 7. Naisasialiikkeen menevä tunteva hyväntuulinen supernainen on siis työtään hyvällä laadulla ja motivoituneesti tekevä ja koulusivistyksen ja yleissivustyksen näkövknkkelistä hyvälaatuinen myös ja osaa tuoda asiat hyvälle elämänmyönteiselle tolalle elämänviisaudellaan ja taidoillaan sekä positiivisella asenteellaan, siis ei näytellen vaan aidosti tähän tapaan hyödyllinen kansalainen ja muiden silmissä lupaavannuran alussa ainakin lahjakkuudestaan päätellen. Se saa monet ajattelemaan, että naisista olisi vaikka mihin, mutta ongelmana on, etteivät monet muut osaa edes koulusivistystä ja monet näyttelevät sen sijaan, että oikeasti vaalisivat elämänviissutta ja sivistyneitä arvoja.  ( Jos tätä haluaa oppia, niin hyvä arvaus olisi jokin kurssi, jonka aiheesta pidät, niin opetella siellä toisilta naispuolisilta sinua taitavammilta kurssilaisilta sekä kurssin aihepiirin taitoja että yleussivistystä ja elämänviisautta. )

* 8. Mutta oikeastaan moni kai ihailee osaavaisia juonittelevaisia sosiaalisesti etulyöntiasemassa olevia naisia, mitä ei niin huomaa, kun viittaavat kouluosaamista omaavaan naiseen muka esikuvanaan sen sijaan, että kertoisivat itse omaavansa myös koulutaitoja, ja niin ei menisi pieleen, ketä ihaillaan, kenenlainen menedtys on tavoitteena. Siinä, mitä tuottaa, on kai olennaista arvot, taidot, mieltymykset ja elämäntilanne. 

* 9. Kerran näin videon, joka osoitti, että rallikuski tosiaan osaa pysäyttää auton tien näkyvällä matkalla. Ajoi vain, sitten hiljensi, ohjasi tien sivuun ja pysäytti vähän kuin että nytkö jo. Tuo oli hiekkatiellä lyhyellä aika suoralla pätkällä ennen mutkaa, jossa oli jotakin tiellä. Tuossa kuski varmaankin hiljensi vielä lisää samalla, kun ajoi tuen sivuun. Voiko olla, että mutkissa ajolinjat ovat sellaisia, joikta näkee pidemmän pätkän tuetä, mutta kaksisuuntaisella tiellä se ei käy ja niin tarttee ajaa hiljempaa. 

* 10. Ihmiset onnistuvat yleensä iän myötä tekemään paremmin itselleen sopivia valintoja ja niin he joltakin perusasenteeltaan ovat hyväntuulisempia ja heillä on läheisemmät positiivisemmat välit ympäristönsä ihmisiin, vaikkeivät he nojaa näihin niin kuin nuoruudessa. Tästä kuitenkin aiheutuu koillekin se bäärinkäsitys, että lapsuuden ja nuoruuden tutut, mm oma äiti ja isä olisivat tulleet heille läheisemmiksi, mutta niin ei ole sillä heidän yhteensopivuutensa ei ole lisääntynyt, vaikka etäisyys tekeekin hyvää. 

* 11.   Ukrainan sodan tarkoituksena oli kai tarjota sota-aiheisia uutisia Euroopan lähettyvillä ilman, että uutisnälässä olisi sodittu ydinsotia. Uudenaikaisista aseista, mm lennokeista ja drooneista, haluttiin käyttökokemuksia. Haluttiin myös tietää, millainen kerrostalo on sota-aikana. Vaikutelmani oli, että aiheutuneiden tuhojen korjaamisessa aiottiin avustaa taloudellisesti. Mitään puhetta Venäjän tai Ukrainan tuhoamisesta ei ollut. Nyt Etelä-Ukrainan ydinvoimalan vaarstilanteet tuovat mieleen ydinsodan. Siksikö sodan tilanne on muuttunut ja Ukraina on viime päivinä onnistunut valtaamaan takaisin alueita Pohjois-Ukrainassa? 

* 12.   Sen sijaan, että sanoo jonkin olevan jollekulle seksuaalinen kiinnostuksenkohde, olisi selvempää sanoa, että tämä rakastaa sitä ja sitä aihepiiriä niin paljon, että haluaisi sen joukosta puolisonkin itselleen. Silloin mm ymmärtäisi, miten ja miksii jotkin aihepiirit valtaavat tilaa tiettyjen ihmisten myötä. 

Kulttuurierojen vaikutuksista

 Moni luulee, että kulttuuri on jotenkin mystinen juttu, kuin värikäs pläntti tms. Mutta eri kulttuureissa tehdään osin samoja asiouta, mutta eri taiyotasolla  eri lähestymistavoin, eri elämänalojen merkeissä, rajaten sosiaalusuuden eri tavoin, srvostaen eri asioita, omaten eri maailmankuvan ja jossain määrin eri ajattelutyypin. 

Niin ei voi ajatella, että annetaanpas tuolle toisesta kulttuurista peräisin llevalle sama asema, vaan että annetaan hänellekin mahdollisuus osallistua, jos hänkin kannattaa näitä arvoja ja omaa fiittäväg taidot. 

* * *

Sitä tässä mietin, että eivätkö kaikki maat ole edes niin samanlaisia, että voisi toivoa hhvää. Tai siis hyvän toivominen maailmassa yleisesti tuo elävöittävän olln ja parantaa, joten se varmaan on toivottua. Mutta esim pitkän iän toivominen ei ole monelle mieleen, eikä kenties terveydenkään, vaan ihmiset ja kulttuurit ovat jopa siinä erilaisia, miten suhtautuvat kuolemaan ym suomalaisten yleensä vältettäväksi luulemaan. Eli mitään järjedtelyjä ei kai pidä toivotella ulklmaille, ainakaan maihin joita ei tunne. 

14.7.2022   Katselin nettivideoita ja suosituksissa oli mm vuoristotie jyrkällä vuoren rinteellä ja mieleeni tulu, että siinä sais katsella, kjn ne putoilee vuorenrinnettä alas. Mutta se merkkaa, että olen liian etäiseltä seudulta sitä katsoakseni, kun en tunne vuoristotekllä ajoa ollenkaan. Silleen kai moni suomalaisilta epäonnistumisia, pahaa ym raadollista haluava on liian kaukaiselta seudulta seuratakseen suomalaista elämää, suomalaisia kirjoituksia, tms

Sota-ajan tiedottamisesta Suomessa

 Suomen srmeija on asepalveluksen varadsa ja sen suorittaessaan nuoret miehet ovat niin nuoria, etteivät he tunnista ksikkia sosiaalisia asioita elämänkokemuksensa perusteella oikein vaan ovat pikemminkin huhujen tasolla.

Ukrainan sota tuo mieleen, onko se tapa puhua Suomen sodasta Venäjän kanssa, mutta uutisista ja Suomen elinolousta syntyvä vaikytelma ek tue sitä väittämää, vaan sota näyttää llevan Ukrainassa, ja se ei vaikuta olevan vain Ukrainan ja Venäjän välinen, vaan monenmaalaiset yksityidyritteliäöt sfkä asevoimuensa nykyisisgä aseista hm mdnetrlmidtä kiinnodtuneet ovat menneet Ukrsinaan sotimaam heidän sotaansa. Erityisedti syntyy vaikutelma, että Ruotsi haluaa kokeilla sotaa Venäjää vastaan. Tul vaikutelma syntyy imagokeskeisistä valheista, jotka tuntuvat hslyavan sotaa ja väittävän useissa uutisotdikoissa, että Venäjällä olisi noille ruotsalaidille tyypillidiä piirteitä, mm heidän kikkojaan. Venäjä sen dijasn yuntuu sotivan vskavan yottuneesti  tavalla, jlka takaa  että de saa edelleenkkn sotia sillokn, kjn tarvitsee, eli menevät totisedti perustasolla, juttelevat asiakeskrisesti  eivät tee kjmmslludia koukeroita, joista maa saisi kjmman maineen, perääntyvätkin niin, että välistä tuntuu  haluavatko he naapurivaltioudensa olevan sotimaan kykeneviä niin, että alue, siis Venäjä ympäristöineen, kokonsiduutena olisi pioludtudkylyisempi. Ruotsiin viittaa myös vaikutelma rahalla puuttumusesta ja etäältä puuttumusesta ja sodituttamusesta. 

Venäjän kannalta Ukrainan sodan motivaatio ainakin osin olisi ydinsotien vähentäminen, mikä tuo mieleen, että jos Suomi liittyy Natoon  niin eikö se samasta dyydtä tuo sodanuhkaa Duomeen. Nato ei uutisten mukaan vaikuttanut parhaalta vaihtoehdolta  vaikka se päätrlmä tehtiin, mistä ditten tulivat mieleen dotarikisoikeudenkäynnit, että eikö poliitikkojen pitäisi estää sota rikä aihruttas. Naton ongelma on myös se, että kos muut sotivat Duomessa, niin siitä on varmaankin enfmmän haittaa kuin jos vain suomalaiset sotisovat. Ja ylipäätään tarttis ruotsikin ottaa huomioon, jotteivät maudrn piirteet sotkeennu. Ihan kkmma teko hhdeltä onkin yleensä klnkjn muun osapuolen piirre, joka on laitettu väärän henkilön nkmiin. 

Arabien näytteleväisyydestä

 Tätä en varmaan tiedä, mutta arabeilla Suomessa on kai ilmaston oppiminen ido ongelma. Alkuperämaassaan he ovat aina tavoitelleet mahdollisimman viileää tai kylmää, ja se on ollut kamalan tärkeää  iskostunut selkäyyimeen kuten myös veden riittävyydrn varmistaminen ja suolaisuudesta selviäminen. Suomessa he kai llettavat, että lämpötilakysymyksetbtäällä olisivat päin vastoin eli kylmä kirvattava kujmalla ja toisin päin, mutta eihän se niin ole, täällä ei taboitella mahdollusimman lämmintä vaan aina sopuvan lämpöistä, oli sd sitten lämpimämpi tai viikrämpi. 

Arabi ei kai tiedä, mitlä elämisen piirteet liittyvät lämpötilaan tai suolaisuuteenbja mutkä ovat niitä muita piitteitä, joista kai osaa voi käyttää entiseen tapaan. Siksi arabi haluaa ilmastoa edes jonkkn verran osaavan mallkn  jolla edes tavoitteet ovat oikein, ja niin hän oyrkii elämään msllin tuenoikta mutta elämään omaa elämäänsä. Malli saattaa sius olla myös tropiikkilainen. Arabi kai kokee tarvitsevansa mallin siihen mutä voi tehdä mitenkin, ja siitä sitten seuraa näytteleväisyyttä siellä, missä on mainittubtietyn ihmusen tekevän tuettyä tai olevan tietynlainen. Tätä ongelmaa luevittää kai, jos malli on eri sukupuokta ja eri näköinen niin, ettei sekaannuksen vaaraa ole.

Osa o gelmasta ei kai johdu ilmadtosta vaan arsbin tottumattomuudesta kasvillisuuteen ja luontoon. Arabi kulkee kuin betoniviidakossa, kuljn rytmi talijdn hm rakenteiden mukaan rytmittyen, kjn taas luonnon vehreydestä nauttiva menee puun lähistöltä kauemoana olevan puun tai oensaan tms kssvilliduydfn luo sen vehreydestä nsuttimaan ja kuljn rytmi kuvastelee tätä tilanhahmotusta, on jotenkin jatkuvanpaa ja kasvillusuuden myötä palleromaisemoaa, elämälle suotuisissa paikoissa, valinnoissa ja huomion kohteissa viipyilevää. Ja ainakun puilta voi oppia säätaitoja, edim puidrn reunustaman tienäkymän tunnelmasta kävdllessä, hms. 

Mikä on seksuaalusta kellekin vai kuka haluaa millaisenkin elämän

 Kovin usein kuulee sanottavan jostakin, joka putää tietynlaisesta elämästä esim harrastuksestaan tai työstään, että se on sille seksuaalinen jyttu, missä yleensä sanoja tarkoittaa, että hän haluaisi tuollsisen elämänsisällön ja siksi puolisokin sen merkeissä olisi hänelle hyvä valinta, mutta mieskuulija tulkitsee  että kyse on lastenhankkimusen vireestä, johon kuka tahansa kyllin edustavan näköinen kelpaisi puolisoksi, mistä ei tietenkään ole kyse vaan moinen väärä väite pilaa tuon kuvan tekemisen mahdollisuudet isolta osin. Vastaavasti punainen väri vaatteissa tms biittaa tunteidrnmukaisuuteen siis harrastuksiin ja mielijuttuihin, kun taas seksuaalisuuteen viittaa pinkki väri siis neonsävyinen vaaleanpunainen.

Kuka päättää yhteiskunnassa

 Minua on aina hämmästyttänyt hyvinä pidettyjen asioiden sabotointi esim suomalaisennyhteiskunnan sabotoiminen jopa kansanmurhien asteelle käyden, kjn onhan niin, että Suomen kansalaisuuden saa olikohan viiden vuoden jälkeen, jos aikoo elää Suomessa suomalaisittain. Kjn olin peruskoulussa, duunnilleen kaikki liokkstoverini halusivat muuttaa ulkomaille jp diinä iässä, kukin johonkin tuettyyn maahan ja saivar jostakun siitä tietoa, ja kenties muuttivstkin  ja tilalle kenties tuli ulkomaalaisia oppilaiksi. Jos siis Suomessa asuukin vaikka afrikkalaisia ja intialaisia sekä muutama latino ja ei paljon muuta, niin siltihän jos he aikovat asua Suomessa on noiden pudempään täällä viihtyvien järjestettävä elämänsä, siis hhteiskunta niin, että se on elämisen kannalta hyvä, ja siihen joukloon siis kuuluu milloin mistäkin tulleita, jotka sitten otetaan mukaan äänestämään, kun tiedetään, että hw täällä aikovat asua ja viihtyvätkin. 

Naisten piirteiden tunnistamisesta

 Naisen alapää on keskikroppaa. Se ln siis naisen lähialuetta, jolla luonnostaan tapaa olla omaan itseen liittybä tekeminen, ja muihkn liittyvät tdot ovat elekielessä yleensä ulompana näkyvissä, esim käsissä. 

Moni olemuspiirre, jota ihmisissä ei hahmota, mikä se on, on venttaamista, esim on ollut venttaamassa ja hiljakseen puuhaamass ja vastaa samalla kun tekee " ai se, no se on - tuota" 

Sopivasta asuinseudusta

    Voikohan olla, että jos ihminen on harradtunut jostakin maasta tai seudusta, kokee sen vuehättäväksi paikaksi asua, niin hänestä tulee ajan myötä kovkn sen seudun vaikutteinen niin, että joku voisi luulla hänen llevan sieltä kotoisin. Jääkö silloin suosittelematta, että hän voisi muuttaa sinne tms, kun hänen luullaan valinneen muuttaa sieltä Suomeen? 

Tylypahka?

 En ole Harri Pottereita lukenut, en oikein ymmärrä niiden suosiota, mutta nimen Tylypahka olen kuullut ja jostakin o  jäänyt llo, että siitä toivotaan minjn kurjoittavan, vaikken tiedä, mkkä se on. Tyly ja pahki kai tuo harripotteteiddn yhteydessä mieleen sen tyylin  jolla harjaantumisluokkalainen löhtee harrastamasn haaveammattiaan tms, siis kjn ympäristön ihmiset ovat kaikki osasvampia, jeesaavat ja sanovat, että ter vaan, tuosta se lähtee. Mutta jis on hasveamnatissaan suu nilleen yhtä taitava tai taitavampi kuin ymöäristönsä, niin ei sama taktiikka toimi vaan ympäristö kamppas rähmälleen maahan, jos yfittää. Sosiaaluselta kannalta tyly ja pahki tuo mieleen sellaisdn, jlka haluas kävellä pahuudella ja thlyllä komentelevuudella hyväntahtoisen lulnteelaafun lman elämän ylu, ja vaatia samaa tyyliä, vakkka tietää moisen tylyyden tulevan viisaammalta vasta monien kovkn kaltoin kohtelemana. Eli ei se hyvä esikuva lle. 

Suomen itsenäisyyden alkuaikojen sisällissodasta

 Katsoin tänään puolitoistatuntisen dokumentin Suomen sisällissodasta oliko se 1917-1918. Löysin sen youtuben  suodituksista ja jotenkin tuntui velvollisuudelta katsoa. Muistaakseni koulussa piti katsoa sama dokumentti mutta minulle tulu alun jälkeen maha niin kioeäksi, että sain vapautuksen diitä. Tänään tulk maha luevemmin kioeäksi muyta katsoin videon kokonaan.

Alku tuntui tutulta, mutta pian tu tuivat yli sadan vuoden takaiset kuviot niin erilaisilta kuin nykhmaailma, etten jaksanut enää kedkittyä. Alussa pohjanmaalaiset sotivat lmilla seuduillaan ja pitkälti verenvuodatuksetta, kun seuti oli aika lailla ykskmielisiä siitä, miten elellä ja ketä kannattaa. Mutta sitten jatkoivat etelämmäs eriluonteiselle alueelle ja se tuntui menevän väärin, kukn konekkväärituli kulttuurillusesti eri seudun siviilejä vadtaan, modernin ja vanhan kohtaaåminen. 

En jaa enää tuota käsitystä sodasta. Ydinpommit, kansainvaellukset ja media sekä internet luovat ihan toisenlaisrn maailman, jossa maahantulijoita voi olla paljon ja tarttis löytää tadapaino eri ryhmien avulla ja ratkaista ongelmia lasjemman sivistyksdn avulla eikä noin ykdioikoisdsti taistella junaradan herruudesta tms. 

Vanhojen piirteet aiheutettuja

 Iän myötä kokemusta kertyy ja taidot harjaantuvat. Samalla sekä tyytyväisyys että laiminlyönnit lisääntyvät, mihin isona syynä on ympäristön paineen muuttuminen löhöävämpään suuntaan, poispäin huolellisuudesta. Huolellisuuden painottamisen väheneminen tuo perustasoon laiminlyöntejä, mikä tekee vaikeammaksi tarttus hetkeen kiinni ja saada hsrjaannusta perustason tehtävissä, mikä olisi hyvän laadun edellytys. Vanhemmiten on asemaa enemmän ja niin ryhtyy varomaan, mihin tallaa, kun vahingossa tallaa liikaa, kun taas ennen ei mitään, ja kun on löntystelevän tallaavainen asioiden ja toisten ylu, niin huomiokyky kärsii siitä kovin, mikä tuo isoja virheitä ja huonoa laatua. Toisaalta tallaavaisuus tuo tilaa omalle näkemykselle myös siltä osin kuin se on hyvä. Yritys saada laatua takaisin laittaa varaamaan aikaa tekemisten hyvähenkisyydelle, minkä ympäristö sitten romuttaa pelkäksi odottamiseksi, jolloin elämä kuluu hukkaan ja vuodet vierivät kuin päivät ennen. Elämänkokemuksen tuoma taide ja kirjoittsminen jättävät jälkeensä latistuneen tunnelman kuin koko elämä olisi ulkoa luettua vailla henkeä, jolloin on vaikeampi tehdä käytännön juttuja ja harrastaa liikuntaa ja niin kunto rapistuu, terveys menee ja ihminen kuolee. 

Nykyaika ei luokitu porvarielämäksi

 Joskus kuulee suomalaisten kutsuvan nykyelämää varsin porvarilliseksi, mutta se on kuitenkin kaukana porvarien elämästä ja lähempämä musiikusta pitävien, ja luonnonrakkaiden kaupunkilaisten elämää. Porvari elää koko ajan kovin tavarskeskeisesti, sen verran kuin suomalainen ollessaan jonkun kanssa juuri silloin kantamassa pöytää, että varokaa pöytää, en mknä nyt boi muuta, kun täytyy kantaa pöytää. Porvari on lusäksi suuresti keskittynyt ravaroiden näkökulmaan liittyviin sosiaalisiin lokeroihin, vähän kuin itse ompelemaansa vähän eriskummallisen näköistä vaatetta tohkeissaan käyttävä. 

Kutsunnat myös naisille ei toimi

 Tämän päivän uutisissa kerrottiin jonkun työryhmän ehdottaneen kutsuntoja myös naisille muttei asevelvollisuutta naisille. Naisia on kovin monenlaisia, joillelkn armeija sopii ja monelle ei. Itse olen kovinpitänyt liikunnasta ja harrastanut taistelulajeja, mutten ole koskaan ajatellut selviäväni asepalveluksesta, kun siinä kuulemma joutuu olemaan komenneltuna eikä sellainen ole tavannut jättää minulle kylliksi elintilaa. Kanssa pojat ja miehet saavat identiteettinsä armeijasta, he tavallaan valmistautuvat kutsuntojen kysymykseen millainen olisot sotilaana. Onko tarkoitus riistää heiltä identiteetti ja pakottaa naisetkkn miesten muottiin? Yhteiskunnassa on moni asia miehiä varten ja niin boi kestää pitkään ennen kuinnuori nainen löytää paikkansa yhteiskjnnassa, onko nyt tuo valinnanvapaus tarkoitus tuhota? En ainakaan noin 20-vuotiaana olisi tiennyt tulevaa ammattiani enkä osannut sanoa, mitä tulen tekemään yhteiskunnan eteen, joten lupaukset siinä aiheessa olisivat haitanneet elämääni olennaisdsti, ja silti kien tehneeni paljon hyödyllistä kirjoittamalla näitä bligejani, joiden aiheita en olisi osannut kertoa ennalta. Yöipäätään, jos screenataan naisväkeä, niin miten usein joutuu joko knsinöörimuottiin tai pdykologian alan kaverit vaan jää jäljelle. Ja ylipäätään joson katsaus ikäluokasta, niin mitä sitten kun jonkun naisen tilalle tulee joku muu, hänen mainettaan haluava ihan muut arvot ja taidot omaava, niin kuin kai meikatuista iso osa, alunperin jostain muusta maasta, maanosasta, todellisuuskäsityksestä, sosiaalisuuden tyypustä. Kansanmurhako on motivaatilna? 

Tropiikkilaisten ilmastotaitojen heikkoudesta

 Viime kesänä oli ennätysmäisen pitkä hellekausi, jonka aikana tuli tropiikkilaisia paljon maahan. Ilmojen viiletessä he, kun heitä oli paljon, halusivat löytää oman tropiikkilaisen tavan elää Suomen säät ja tehdä sen suomalaisesta perinteestä ja yhteiskuntakelpoisuudesta riippumattomasti lähinnä ruuan, suursyömäriyden avulla, se kun on tropiikkilaisen tuntuista. Tässä he eivät vaikuta ollenkaan huomanneen, että tropiikki on ilmastovyöhyke, kertoo siis, että on elettävä eri tavoin kukn neljän vuodenajan ilmastossa, eli heillä on peruskriteerikin ihan pielessä. Ilmeisedti he yrittivät intuotiivista kautta löytää keinon elää Suomen säät, ottamatta huomioon, että intuitio tarvitsee toimuakseen vankan tietotaidosta koostuvan perustan. 

Oiskohan pari viikkoa sitten heräsin aamulla piippaukseen kuin sydänpotilaan sydänkäyrän ääni, ja muelessäni jonkinlaisen henkisen yhteyden kautta ajattelin, että elävöittävyys auttsisi sydänvaivoihin, mutta potilas ei vailuttanut yhtään suostuvan mihinkääb elävöittävyyteen vaan halusi kaikin keinoin elää vabin afrikkalaisesti vaikka sitten kuolisi siihen ja vaikka kaikki kuolisivat. Se oli minulle järkytys, ja sen jälkeen olen ajatellut, että afrikkalaiset pysyvät hengissä vain muiden kansojen siivellä. Se on suuri muutos aiempaan maailmankuvaani.

Koirani sanoivat aikanaan, että ne ovat huomanneet, että tartee elää kaikkien tavalla, tropiikkilaistenkin, ja niin ne olivar varsin löhöäväisiä ja ruokakeskeisiä. Tropiikkilaiset ovat vaikuttaneet kumman dominanteilta taitotasoonsa ja vaikutukseensa nähden. Voikohan se johtua tuosta, että oikeassa olemisen ja osaamusen korvaavat tropiikkilaisen oloisuudella, esim ruualla, kai siksi, että moinen lihduttaa heitä ja he siksi tuntevat olevansa oikeassa ollessaan puolueellisia. Mutta kaiken ruualla korvaava ei omaa melkein mutään elämäntaiyoja, ei saa elämänviisaudessa harjaannusta, ja niin ruoka on hänelle lohtuna ja ratkaisee uupumuksen tuomat ongelmat, mutta niin elämänviisaudessa heidän näköpiirinsä jää kovin alas, pelkkään katastrofien paikkaamiseen ruualla ja helteellä. 

* * *

30.11.2021   Katsoin tässä uutisvideota suksivoidetehtaan palosta ja jäin ihmettelemään, kun olen hiihtänyt hupavuorellisissa saappaissa umpihangessa sinne tänne ja satunnaisia latuja, kun monot ovat olleet liian kylmät, niin en ole puusuksiini suksivoiteita tarvinnut, mutta oikeastaan huomaan vältelleeni kaikki suksivoiteiden oppimistilanteetkin perusjuttuja lukuunittamatta, jotenkin automaattisesti jäänyt maleksimaan ja pois, jos olisi sellainen suksivoidenäytös jodkys ollut, enkä tavallisesti koskaan maleksi ja suksivoiteisiin liittyvät jutut olen kuertänyt huomaamattani. Mutta eivätkö afrikkalaiset aina maleksi siihen tapaan? Eikö se merkitse, että he ovat itselleen ihan bäärässä aihepiirissä täällä pohkoisessa? 

* * *

11.2.2022   Katsoin jokin aika sitten youtubevideon 10stä köyhimmästä maasta, jotka kaikki llivat Afrikassa https://m.youtube.com/watch?v=R2E_ubH7L-s ja kaikki tavalliseen tapaan eläviö, skarppeja, liikkuvaisia, nooeareaktioisia ihan päiväsaikaan. Eli ei siellä näyttänyt olevan helteisen hitaat liikkeet, vaan sellaiset Suonessa tropiikkilaisia ovat kovin sairastavien ihmisten piirteitä, samoin huonopäisyys on sairasvuoteella tavallusesti olevan huonopäisyyttä eikä näyttänyt näköaisti tms puuttuvan videon ihmisiltä. 

Hoitoalat viehättävät sairaita enemmän kuin terveitä

 Hoitoaloilla kai esitetään ideaalina, että työntekijän kuuluisi olla elämänviisas kuin terve tunteva uskontoakin harrastava. Mutta kuka sitten on siihen tapaan viisas ja ketkä taas haluavat hoitoaloille töihin. Kansassa on ihmisillä eri määrin elämänviisautta. Jos on kovin elämänviisas itse, niin hoitoalat eivät kuehdo siltä osin ja niin kai pysyttelee niistä kaukana ha jos ln terveet elämäntavat niin pydyy kai yleensä ihan terveenäkin. Mutta jos on keslivertoa epäviisaampi niin sairastuu helpommin tsi loukkaa itsensä ja silloin ovat muiden neuvot arvokkaita ja  iin hoitoalatlin näyttävät kuehtovilta. Siksi luulisi, että hoitoaloilla olisi paljon kedkivertoa epäviisaampia  ja  iin niidrn vaikutus ei aina lle positiivinen vaan potilaan lma elämänviisaus kantaa paremmin. 

Vainoamisesta

 Luin uutisista https://yle.fi/uutiset/3-12095252 , kun joku suomenpystykorvan omistaja oli saanut koiransa haukunnasta tuomion koyirauhan häiritsemisestä, vaikka koira vaikutti tyytyväiseltä hyvin pudetyltä, koti hyvähenkiseltä ja omistaja käytännön asioita osaavalta. Suomenpystykorva on kansalliskouramme ja kai merkitty YK:n maailmanperintöluetteloon ja haukunta on sen tunnusomsidimpia piirteitä, jille hyvin ln tavannut löytyä tilas Suomesta. Minusta vaikuttaa oman kokemukseni perusteella (mm villakoirabanjo.blogspot.com )siltä, että viime aikoina ovat jotkut kai alunperin ulkomaalaiset käsittämättömän paljon kyseenalaistaneet ja häirinneet perinteistä suomalaisuutta ja käsittämättömän paljon vurkavalta on moidta sallinut. Siinä ei kai ole kyse naapuririidoista, vaikka joskys siltä vaikuttaisi, vaan siitä, että jotkut, kai rikolliset, ihmistyypit haluavat dominoida tpisten ihmustyyppien ylitse, mihin yleensä auttaisi saafa jonkin verran enemmän etäisyyttä heidän elämänpiiriinsä, mutta mikä ei vardinaisedti kentues lle edes ihmistyyppien välinen konföikti, vaan nuo ihmistyypit, siis kai tietynlaiset tietynmaalaiset ulkomaalaiset olettavat voimasuhteiden muuttuneen ja olettavat siksi syntyvän uuden tilanteen. Siigen syynä kai on, että kyseessä ovat nyktmaailman kansainvaellukset, eli nuo ihmistyypit ovat uusia ryhmiä Suomessa ja haluavat, että asioita katdottaisiin mm heifän kannaltaan ja ratkottaisiin suomalaisen elämänviissuden tai yhteiskunnassa elämisen taidon avulla efes jpllain lailla heidän lmaa elämäänsä paremmalle tolalle.

Jos lemmikkieläin vaikuttaa rakkaalta ja hyvin hoidetulta  jotenkin dominantilta mutta omistaja vähän nuhjuiselta ja kyllästyneemmältä, niin eläin ln hyvin huolehdittu mutta vähän tyhmempi kukn omistajansa niin että tuottaa tylsää mutta viihtyy itse. 

Kummallisista dominanteista henkilöistä ja asioista

 Aika usein käy jossain asiadsa niin, että siinä on täysin väärän oloinen henkilöbtai asia dominantti, usein kamalan rikolliselta vaikuttava. Itse olen silloin olettanut, että hänet on valittu tai äänedtetty tai tilsttu siihen aivan eti piirteen pohjslta kuin millä hän siinä ollessaam suuresti vaikuttaa  eli siis petusteluissa oleva kuvaus hänestä on aivan eri kuin kuva siitä  mitä hän valta-ademallaan tekee. Tyypillisiä tällaisia ovat sosiaalisella silmällä arvatut oiirteet ja liian osasmattomien tekemät taitoarviot ja liotettavuusarviot. Mutta kun minulla oli koiria, niin ne sanoivat, että ei vasn niin kuuluu ollalin  henkilöllä on jokin hyvä vailutus ja niin hänet on valittu paikkaamasn jokin ongelma, ja samoin kummallisista vioista puheen ollen. 

Ruotsalaiset aineissa

 Katselin videoita valko-punaruskeista venäjänvinttikoirista eli borzoista. Niiden tyyliin näytti kuuluvan, että omistaja oli hoikka ja saattoi pitää viinistä niin kuin nuorena akaateemusena opin monen akateemusen pitävän hienona. Näin jälkikäteen huomasin, että borzoi nimenä on vähän kiin porsai, porsaita, ja kun ruotsin kieli svenska rimmaa ruotsin sanan sika svin kanssa ja ruptsalaiset yhdistetään sikojennihannointiin. Niin mietin, tuleeko venäjänvinttikoirien omitajien lapsista kuin porsaita ja onko se ruotsalsista. Ja näyttäisi siltä, että jos omistajat ihan vain jupvat viiniä ja perustavat siihen mielialan kojotukseen elämäänsä eivätkä muuten ole kovin taitavia, niin jos lapsille silloin sanoisivakkaa että tulkaapa tänne pesemään kädet tms, niin tulisivat kovin ruotsinkielisen näköisesti, missä juuri tuo aineiden käytön vaikutus tilanteeseen on ruotsinkuelisen näköistä.

Pahantekoa vai armeijataitoja vai terve järki?

 Välistä käy niin, että kun jotakin pidetään erityisen kartettavana, niin osa alkaa juuri ooetella sitä ja oitää sitä tavoitteenaan. Olettavatko he sen armeijataidoksi ja opettelevst kuin koulun käsityötunnilla? Haluavatko he osata kaikki vahingoittamusen keinot vai miksi ei ainakin alkuun jelpaa, että iskee veitsellä tai ampuu, sillä sotatilanteessahan kai saa näkyä, että tappaa. Salassa tehdyt murhat taas ovat kansanmurhaa, jos niillä on sodan muttasuhteet, ja se ei ole tavoitteena. 

Haluavatko he itse yksibään vahingoittaa mahdollisimman pöaljon, kuin pommi? Mutta sehän on vain tuhoa ja kärsimystä, ei kaikissa muosoissaan sodankäynnin keino. Yksilön elämän ongelmat ratkeavat yleensä sivistystä noudattamalla, eivät kai kansanmurhin.

Johtuukohan moinen arviointivirhe suorituskeskeisedtä päästä, joka ei paljoa muuta ymmärrä. Elämässä tarttis olla yhteiskuntakelpoisia harrastuksia tms joita pitää itsetsrkoituksina eikä vain välineinänjohonkin.muuhun, niin niissä arkijärkinen ymmärrys kehittyisi.