Soft life often leads to tough looks

 If life is soft for someone for a longer time, they often start to long for compensations toward the tough and typically overdo it. Typical situation is liar getting too unrealistically soft life and reacting to it by attacking those who wish civiliced life.

Soft looks often mean that the person has too tough life, for example wrong kind of profession, and tries to build more civiliced ways and free time fun to one's life.

Sosiaalisesta havainnontekokyvystä

 Sosiaalista havainnontekokykyä parantaa herkkyys. Niinpä nuoret vasta elämistä opettelevat, jotka haluavat opetalla kaiken kunnolla oikein, herkästi, tunnelmasävyin, nyassein ja ihan oikein, havaitsevat usein paljon ja selkeästi, kun taas kokeneista urautuneet havitsevat vähemmän ja mielivaltaa käyttävät eivät havaitse melkein mitään.

Havainnontekokykyä parantaa myös avoimuus uudelle. Niinpä urautuneet työntekijät eivät useinkaan havaitse paljoakaan, paitsi ehkä joitaion tiettyjä yksittäisiä juttuja, eivät monimutkaisa, vaan niiden sijasta usein väittävät jotakin, mikä olisi luonteva uoma heille. Niinpä tavallisen ihmisen arikijärki on usein sosiaalisissa asioisa parempi kuin ammattialiseen luottaminen.

14.3.2021   Ammatteja on monia erilaisia. Monen niistä tehtävät kuulostavat vapaa-ajan elämältä, mutta kun noita taitoja kokeilee, niin ammattilainen osaa paljon enemmän, sillä kyseessä on yleensä kokonainen ammattitaito. Samoin itse ei eikä muu muiden alojen ihminen osaisi ollenkaan arvioida, kenellä olisi riittävät taidot ja sopivat arvot johonkin työhön, kun taas ko alan ammattilaiset oman osaamisensa perusteella tietävät, mikä meni oikein ja mikä väärin työnhakijan taidoissa, ja niin osaavat valita ammattitaitoisen ja motivoituneen työntekijän. 

Sosiaalisista vaikutteista oppimisesta

 Kun on sosiaalinen jonkun kanssa ja tulel häneltä vaikutetta siihen, miten itse on ja tekeee, elää, niin vaikutteen yleinen hahmo, sen viemä tila on reunaviivoiltaan yms sen ihmisen tyylinen, jonka vaikutetta se on, ja oma elämisen tapa näkyy kai tavalliseen tapaan mutta vaimennettuna.

Kaikki eivät pidä samanlaisista tekemisentavoista ym, vaan jos toiselta tulee esim. apeaa vaikutetta etkä haluaisi sitä vaan korvata sen oamlla elämänviisaudellani, kenties hänellekin opettaa sen viisauden, niin katso ensin, miten  hän kartsoo tuoat tekemisentapaansa, onko hän siihen tyynen tyytyväinen että "tein tämän valinnan, hyväniin", silloin hän pitä sitä valintaansa sinun tekemisentapaasi ym sosiaalista kautta sillä hetkelläläsnä olevia valintoja parempana, valitsee siis omansa niiden joukosta. Vai yrittääkö hän väistää siitä pois niin kuin se hänen mielestään olisi huono häiritsevä valinta.

Humppatyylisen vanhan miehen tilanteesta

 Villakoirani on joutunut vihamielisten vainoamaksi, kenties käyt sille huonosati siinä, kuolee tms. En oikein ole ymmärtyänyt. että miksi, mutta tilanne muistuttaa humppatyylisen vanhan miehen tilannetta, jos häntä pidetään poehmoisena ja huteroa muistuttavan hentona tai voimattomana ja ei niin hyvälaatuisena. Niin silloin kai pahaatekeväinen eteläamerikkalaisen jäntin aggressivisen pahan naisen tyyppiset ihmiset lyöttäytyvät hänen seuraansa ja vainoavat. Mutta siinä on kai erehdys. Humppatyylinen vanha mies voisi kai käyttää taidemaalarin näkökulmaa, ja siihen yhdistettynä objektiivisuutta, kouutuksen ja yleissivistyksen yms tuella, ja silloin olisi jotenkin vankka ja selkeästi havaittavalla tavalla sosiaalisesti vakuuttava tyuo näkökulma ja siihen olisi helppo yhdistäöö terveet elämäntavat. Lieneekö tämä Etelä-Amerikan tilannetta, Brasilian ja eteläisempien maiden välejä?

Osaamattoman seurasta tulee osaamaton olo

 Osaamattoman seurassa ja osaamattoman kanssa sosiaalisena tulee osaamaton olo. Ja jos sen jälkeen on olo, että oli hienoa olla noin taitavamn kanssa tekemisissä, niin onko varma, ettei se ole hänen tuntemuksiaan sinun tavallista taitotasoasi kohtaan? Esim. jos toiselta puuttuu selkeä sosiaaline havaintokyky, arjen ymmärrys, ja vain arvailee. Seura tekee kaltaisekseen, jos on sosiaalinen ja pitää tuosta toisesta, arvostaa hänen antiaan ja taitojaan.

Tropiikkilaisten tunnistamisesta

 Minulle on viime aikoina tullut jostakin vaikutetta kai tropiikkilaiselta naiselta, en tiedä, keltä, mutta se on kuin asuisi laatikossa ja olisi koko ajan samanlainen perspektiivi ja sama rytmitys vuoden ympäri, tahti ei vaihdu ja lämpötalous tai kai melkein mikään muukaan ei säädy, ajatukset vain ottavat asioita huomioon ja tiedot yms, ja sään apikalla on kenties kauppa tai ruoka tia lähöäminen. Kun taas neljän ilmaston ihmsillä on jo kahden viikon päästä eri säät, eri rytmi, koko ajan vaihdetaan ja säädetään elämistä säiden ja vuodenajan mukaan, mm lämpötalouteen vaikuttaviua asioita, kuin eri laulujen mukaan elettöiusiin jo kahden viikon päästä. Jopa lemmikkieläin, joka ei ulökoile tunnistaa kevään linnunlaulun, lintujen pesinnän, kesän ruohon, kjesälomat, kesän olemisen lopuollaan ja koulujen alun vaikutuksen, syklsyn säät, lähenevän joulun, joulun, tammikuun, pakkaskaudet, kevättalven aurinkoiset hanget, jne.

Taitotasojen tyyleistä

 Kullakin ihmisellä on tyypillisesti useita erilaisia osaamisen tasoja, jotka kai moni voisi sosiaalisella silmällään ainakin jotenkin erottaa kunkin olemuksesta. On arkijärkinen osaaminen, jonka yleensöä osaa hyvin ja joka on käytännönläheinen, aistit auki ja lähellä kehoa. Sitten on ulkoa luettu osaaminen kuten koulutus ja jotakin koulutuksen tyyppistä järkeä sitä tukemassa, ja se on staattisen teoriaperspektiivin näköinen, vähän kuin iso laatikko tms perspektiivi. Sitten on asioita, jotka menevät yli hilseen ja joista on vain teknisiä arvioita että oiskohan toi jotain tollasta tai voiskohan tässä tehdä noin, ja ne ovat vähän kuin yksi termi tai sapelin huitaisu jonnekin kauemmas, siis teoriaperpektiiviä ulommas pistäviä viivoja tms, joillakin aggressiivisia tekoja. Näistä arkijärkeä ja ulkoa luettua maailmankuvaa voi uupuneella ruualla ym virvoituksella tukea, kun jaksavaisuus ja huomiokyky niin paranevat, mutta osaamisen yli menevät huitaisut eivät kai siitä poarane, jollei arkijärkeä sekä sivitynyttä maailmankuvaa niin saada paremmalla jaksavaisuudella ja huolella yrittämällä ulotettua niin kauas ko yksilöllä. Niinpä arkijärkinen tai ulkoa lukenut lihavampana voi osata enemmän, jos se hänellä oli ruuasta tms kiinni, mutta tekninen taas ei lihavampana ole osaavainen, mutta on kenties tyynemmän oloinen.

Olemuksen tuoma vaikutus

 Villakoirani banjo, joka on mm fiksu ihmisten tapaan, mutta joka ei ole erityisen paapovainen tai parantamisharrastunut, vaan pikemminkin akateemisen tyyppinen, kysyi, että kun joku nainen, kai äiti tai hoitoalan ihmisiä, olettaa olemuksensa jotenkin auttavan muita, niin mistä siinä on kysymys, miten hän olettaa olemuksensa auttavan muita? Kun esim.jos eläimen olemus auttaa eläimen tullessa lähelle, niin siinä on syynsä, miksi se auttaa, esim. eläin on ystävällinen ja hyväntahtoinen ja osaa olla kannaltasi hyvällä tavalla seurallinen, ja niin jos juuri sellaista seuraa kaipaat, niin ystävällinen eläin on oiva vastais siihen. Tai jos japaninpystykorvani aikanaan osasiparantaa ja huojentaa sairaan oloa, niin sillä oli selvä osaaminen parantamisesta, että' näin tehden olo hyuojenee, esim. elävöittävä kevennys, tai vaalien joka puolelta eikä yksi asia vain. Kun taas minusta vaikuttaa siltä, että jos hoitolalalle ryhtynyt oelttaa olemuksensa huojentavan, niin onko se osin huhu, että jotkut naiset osaavat olla parantavia, ja niin hän sitten epähuomiossa luulee olemuksensa parantavan eikä jonkin teon, jonkin mitä neuvoo toisille tai itse tekee tai jättä tekemättä, esim. vihamielisyyden sijasta jättää tekemättä huojentaa usein toisen oloa, tai kireyden sijasdta olla kylläisellä vatsalla ja siksi hyväntahtoinen. Mutta jos vain kädellä tekee, että laitan jotakin näin, niin ei se sinällään ole parantava, vaikka esim. reipas tewrvehenkinen voi niin elellään näyttää mnallia tervehenkisyydestä, liikunnallisuudesta ja kenties äiden elämisen taidosta. Banjo sanoo, että jos esim. toisella on murhetta ja eläin auuttaa tulemalla lähelle, niin se itse asiassa omaa tunneivisautta ja näyttää mallia, että näin tehden voi olla hyvällä tavalla tunteiden kanssa.

Omaan näkemykseensä pohjautuvia tehtäviä ei voi sysätä muiden tehtäviksi

 Jokaisella ihmisellä, ainakin suomalaisella, on oma näkemyksensä, mutta se on yleensä eri kohdalta ja eri taitojen varassa ja eri kiinnostuksenkohtein sekä eri hyvin puolin kuin muilla, ja niin jos itse keksii, että jokin olisi hyvä idea, niin sitä ei voi jättää muiden keksittäväkvi, ikään kuin uudelleen löydettäväksi, sillä he keksivät eri asioita mutteivät juuri samoja, ja niin jos se on tarpeellinen asia, niin se on itse tehtävä, ja muut tekevät sitten muuta itselleen sopivaa tarpeellista, eivätkä keksi samoja, asen paremmin työssä, harrastuksissa kuin ihmissilmälläkään.

Aggressiivisuus ja ilkeily voivat johtua lämpimänä pysymisen taitojen heikkoudesta

 Osa ihmisistä Suomessa on aggressiivisia tai ilkeileväisiä, koska eivät osaa lämpimänä pysymistä, vaan kohdistavat kylmään ilmaan tarkoitetut reaktiot ihmisiin ym elollisiin. Huomasin öäsken, että aggressiivisen insinöörisuuntautuneen nuoren miehen tyylissä on sisätiloissa samaa kuin ulkona liian kylmässä pulassa olevan olemuksessa, niin että ehkeivä't osaa edes sisätilojen l'ämpimänä pysymistä. Olen kirjoittanut paljon vuodenaikojen elämisen ohjeita http://finnishskills.blogspot.com/2014/11/living-with-seasons.html ja lämmittelyohjeitakin 200 https://opisuomalaisuus.blogspot.com/2015/01/viileaan-sopeutuminen.html . Niillä on näkynyt olevan samantapaisesati pehmentävä vaikutus kuin jos ikäviltä säiltä' olisi siirtynyt kesään jätskikioskin viereen, missä ihmisillä jo on jäätelöä. Mutteivät ne kaikkeen auta, eivä'tkä kaikki jaksa lukea niitä.

Hypellen

 Hypellen : noudattaa ohjetta mutta omaakin elämänviisautta on, ja potentiaalia noissa taidoissa

Innostuksestaan hypellen on siis eri juttu. (jos lauluista etsii, niin melodioissa jotain siltä suunnalta on kai Hymyhuulet.)

Ja riemastuksesta hyppien on myös eri juttu.

Understanding men and women

"Understanding men and women

From my gnome skills text http://learntalents.blogspot.com

"
D12. 6th of August 2020   Some women create social tangles by how they associate with men and especially boys. They kind of like their ways and so they drown to each subject so that they lose sight of rationality and good quality and moral and the guidelines of bringing up children, and so they may end up in a danger of being beaten. If one wants to understand men and boys, one ought not drown in each subject of conversation but instead pay attention to what is the other poerson's way of thinking, see it as one picture as a aprt of one's thoughts/view, and see how good thinking ability the other one has: what he observes and what not, and what kinds of things he always errs in. In addition one ought to know his situation of life, what are the major factors in it, what kinds of social situations he tends to have and what tends to happen in them and what he so chooses as his tactic and what it leads to. And what kind of social pressure there is on him, what kind of place offered, in use, what he considers an imago question and how he handles such and what he so takes care of and what not,what does the situation look in his eyes and what objectively, what in the eyes of others. And so what is the society like and how are important things taken care of.

D13.   Some men do not understand women. The reason is that they think that all women are roughly alike and try to search for some common womanhood and so think that all women have all other women's characteristics, and that of course does not work out! Women aren't so complex. And individual differencies are typically bigger than the differencies between women and men. Different women are mostly characterised by the country, climate and culture they themselves are from, and what areas of life they personally feel inclined toward, and what are their skill levels, values and type of social relationships, and what professionm they are in and what situation of life they have in the biggest respects. Often men also confuse different types of women to be the same person, or alike because of profession even if they have different ways and different types of major hobbies, likings etc.""

Itsenäisyydestä

Helsingissä kun nuoruuteni asuin, niin moni tuntui ottavan kontaktia kuin olisi halunnut läheiset vieressänyhjäävät ihm,issuhteet, ja sitten kun oli tekemisissä, niin tiuskien ja riidellen, valheinkin pyrki ottamaan etäisyyttä kuin ei olisi niin lähelle halunnut, ja sama kuvio aina, etenkin nuorena aikuisena. Tuli mieleeni, kun olen nyt Savonlinnassa asuessani etenkin viime vuonna säveltänyt ja kirjoitellut nuotteja netin nuotinkirjoitusohjelmalla, missä niitä ei näytä katsoneen kuin yksi tai kaksi koko ainakan mutta heti kun nuotti on valmis,sen voi soittaa, ja sen kuuluu tietokoneen sijasta soittavan ihminen tai useampi eri ihminen, eri kerroilla eri tavalla, niinon kuin säveltäjiä tms olisi vain muutamia mutta epävirallista yleisöä paljon kokeilemassa, millaisia sävelmät ovat. Niin voiko olla, että jos suomalaiset ovat itsenäisiä objektiivisesti ajattelevia varsin vapaita aikuisia, niin siitä haluaa moni ottaa mallia, mm että miten keskenään tulevat toimeen, jasiksi sitten jotkut maniåuloivat ihmiset läheisemmiksi kuin mitä nämä kumpikaan haluavat olla, jotenkin eåpäitsenäisempiin väleihinkuin mitä suomalaisten välillä on luonnollista. Koirani sanoo, ettälinnut kenties tekevät niin ihmisille Helsingissä. Itse olisin olettanut asialla olevan jotakin tekemistä ulkomaalaisten kanssa.

* * *

18. heinäkuuta 2021 Espoossa   Ihmussuhteiden ei kuulu olla symmetriset, vaan niiden kuuluu olla reilut.

Noituudesta

En noituudesta niin tiedä.Joskus luinmaailmankuvansa muuttamisen tadosta (Castaneda) ja se oli aivan uskomatonta ja hienoa. Ja intiaanien taikuudesta olen kuullut jotakin.
Mutta äsken netistä katsoessani löysin jonkin kuvan, jossa oli lainen tikarilla uhkaamassa pullean näköistä' omenaa kuin tomaattia, ja sellainen taas on yleensä vain taitamattoman taitaviin kohdistuvaa pahantekoa, kun mitään ymmärtämättömän tai mitään arvostamattoman tekninen perspektiivi kohtaa toisten vaalimat asiat väittäen, että nämä ovat tomaattimaisen löllöjä ja suojattomia, vaikka kyse on siitä että toinen on eri tilanteessa, taidolla vaalimassa ymmärtämmänsä arvokasta asiaa, eikä sinne tä'nne kuljeksimassa ja potkiskelemassa kaikkea löytämäänsä niin kuin tuo tikkuperspektiivillä uhkaileva pahntekijä. toistem vaalimat asiat eivät ole lköydettäviä kaikkien vapaasti otettaviksi kuuluvia aarteita tai kumma kyllä jotakin hyötyä tuottamia tarpeettomia asdioita.

Viisaan paikasta

Katselin vuoden 2004 Ateenan olympialaisten avajaisista pätkän Youtubesta ja se oli jotenkin hieno, mutta jälkimaku oli, että olivat pahaatekeväisiä ja eivät niin objektiivisia kuin kreikkalaisen filosofian kuuluisuuden perusteella olisi luullut. Mutta voiko olla, että heillä on Kreikassa paljon afrikkalaisia maahnmuuttajia, joille haluavat suoda mahdollisuuden filosofiaan ja objektiivisuudessa kehittymiseen, ja niin he käytännön pakosta ovat luonnostaan aika aloittelijan ja ei-niin- taitavan taitotason suuntaan puolueellisia, jotta aloittelijat saisivat onnistumisen kokemuksia. Silloin taitavimmat jäävät jotenkin jutusta ulos, mollatuiksikin, korkeintaan jonkun tekstin tai tiedon tai opin palasen jostakin tarjoavat, mutta oman seuransa ja paikkansa löytävät jostakin muusta auhepiiristä, jossa ihmisillä on samat arvot, samantaåaiset kiinnostuksenkohteet ja sama taitotaso vaikka olisivat ne eri syistä, niin sopivat kuitenkin käytännössä paremmin yhteen, hyvää elämää elämään ja oman täyden panoksensa tuomaan myös noihin vanhoihin vahvuuksiinsa, joista ovat jo etääntyneet.
Tuli mieleeni, että olisiko tämäsama suomalaisten järkevyyden ja vastuuntuntoisuuden suhteen olennaista ottaa huomioon: tuoda panos esim. kirjallisessa muodossa mutta etsiä seura pikemminkin oman harrastuneisuutensa piiristä saman taitotason omaavia eikä jostakin, missä muut joutuvat tentatuiksi, nolostumaan, työlästymään tms,  vaan jos joutuvat lukemaan, niin omassa tahdissaan, omalla ajallaan?

Paljon taitavampien vaikute on usein kovin vaarallista

Jos taitoa on paljon, asiat sujuvat helposti, keveästi ja hyvällä laadulla. Kun vuosia kuluu ja taitoja karttuu lisää useammalta elämänalueelta, niin usein käy niin, että osan hankaluuksista ohittaa melkein huomaamattaan ja vasta isompien ongelmien kohdalla tsemppaa, ettei niitä tulisi ja että niistä selviäisi hyvin. Niin käy sitten, jos joku paljon heikompitaitoinen, esim. vuosikymmeniä nuorempi ottaa hänestä mallia niin että luulee hänen elämänsä olevan helppoa, kun se menee niin keveässä sävyssä, niin vastaan tuleekin monia vaikeuksia ja vaaroja, jotka vähemmillä taidoilla ovat isoja, joskus jopa kuolemanvaarallisia. Sen sijaan taitavan laatima ohje tai neuvo nuorille harrastajille yleisesti on laajaa ryhmää varten mietitty isolla taidolla ja pitkällä kokemuksella ja olettaen, että moni voi olla alalla kokematon,joten niistä ohjeista oppii yleensä hyvin, jos ne opsikelee tavalliseen tapaan niin kuin yleensäkin opiskellaan huomaten, että millaienn teksti tms on kyseessä.

Itse olen eksynyt kirjoittamaan muutamasta aiheesta sitä sun tätä ohjetta ja niitä on kertynyt kamala määrä. Ehkä siitä voi huomata, ettei ihan aloittelija ihan vain pari ohjetta lukemalla tai mallia katsomalla voi oppia ollenkaan niin paljoa, että osaisi yhtä hyvin kuin minä,mettä selvittäisi yhtä lailal hankaluudet.
Haaveammattiin-blogi http://nopeaoppisuus.blogspot.com
http://opisuomalaisuus.blogspot.com/2019/11/vuodenaikojen-elamisen-ohjeita.html
Aihe, josta en tiedä mitään, tontut, mutta joka tuotti käsittämättömän monta ohjetta, kun aloin miettiä, mitä tonttutaitoja osaisin neuvoa, vieläpäblogilinkkien verran laajempi aihe http://learntalents.blogspot.com

Tiedon saaminen ulkomaista

Lapsena ja nuorena minulla ja sukulaisillani oli sukunimi, joka toi monelle assosiaationa mieleen vakoilijat. Silloin opin, ettei vakoilijoiden tuoma tieto ole luotettavaa. Vakoilija pitää työnstään, mutta siitä on hankala saada palkkaa, jos on jossakin vain rauhallista ja tavallista elämää. Ja niinpä hän mieluusti alkaa kehitellä työmahdollisuuksia itselleen, joko kamalia juttuja tai jopa tekee toisten vakoilöijoiden kanssa kamalia, jotta vakoilijoille olisdi tarvetta ja jotta tiedoista saisi suuria palkkioita. Niinpä vakoilija ei ole ollenkaan luotettava tietolähde, ei ainakaan, jollei rahakasta va´koiltavaa ole.
Sen sijaan tavallinen sosiaalien kanssakäyminen on se, miten muista maista voi saada tietoa. Jotkut asuvat ja tekevät työtä siellä. Jos he edelleen ovat sosiaalisia vanhan kotimaansa kanssa, niin he ymmärtävät sekä uutta että vanhaa ja voivat tulkata niitä toisilleen. He kenties eivät tiedä kaikkia asioita, mutta lukevat lehtiä ja ovat ylipäätään maan elämässä mukana, ja niin he kai ymmärtävät juuri maan ison dynamiikin, massojen toimintaa, siihen tapaan kuin he itse miettivät niitä, siihen tapaan kuin sen dynamiikka on. Ja niin juuri he voivat luoda suhteet maiden välille. Se, että mailla on suhteet, merkitsee, että ne ovat rauhanomaisesti, siis juuri tähän tapaan, kanssakäymisissä keskenään. jolleivät ole, niin niillä on etäiset tai vihamieliset välit.

Sukupuoliero on usein harrastuneisuuden ero

Katselin eilen Euroviisuja tänä vuonna korvaavan ohjelman ekan osan netistä. Minua jäi mietityttämään siinä olikohan sanmarinolainen nainen, joka puhui paljon, oli kai humalassa ja tuntui omaavan jotakin naisten tunteisiin liittyvää elämänviisautta mutta kaatoi sitä miesten ja poikien nisklaan eikä tarjonnut sitä tytöille ja naisille, jotka taas olisivat sillä tavoin harrastuneita itse olleet. En tiedä, mistä tuo virhe tulee, mutta tilanne siis on se, että pojista ja nuorista miehistä moni on ihan eri asioista ja eri tekemisentavoista harrastunut kuin naiset ja tytöt, ja siksi ei siten ole tyttöjen jutuissa taitava kun ei haluakaan, ei edes oikein ymmärrä, miksi sellaisa asioita on olemassa, ei kaipaa niitä elämäänsä. Tytöt ja naiset taas kaipaavat monia naisten arvostamia asioita, mm tunneviisautta, ja mielellään kuulisivat niistä kokeneemman ja viisaamman tai ihan vain monenlaisten ihmisten neuvoja, näkemyksiä, niinv iisastuisivat siitä itse edes jotakin. Yleensä harrastaa saa rauhassa, kun harrastyaa samoin arrastuneiden harrastusryhmässä, ja sellaisiksi pitäisi naisten ja tyttöjen myös luokitella naismalliset kiinnostuksenkohteet ja elämään toiuvomansa asiat, eikä joksikin kaikille pakotettavaksi viisaudeksi, jota ilman tytöt ja eri tavoin kasvatetut naiset jätetään, vaikka kuionka sitä kaipaisivat.

* * *

6. maaliskuuta 2022   Armeijan vuoksi pojat ja miehet ooettelevat kestämään pidempiaikaista ja rankempaa rasitusta. Heillä ei siis painopiste ole alun perin siinä, että miten elän viisaasti tässä ja nyt, vaan että miten tulevaisuudessa jaksaisin, jos tulee jotain rankkaa rasitusta, mistä putöisi selvitä. Se kai selittää, miksi miehet eivät aina vaikuta olevan läsnä ja osallistuvan keskusteluun tässä ja nyt, vaan ovat huonopöidiä, nuokkuvat, jotta myöhemmkn jakssisivat. Tämä kai putkälti myös sfluttää naisten ja miesten tyylin eron: naiset tekevät tässä ja nyt, tätä tekemustä varten täydesti.

* * *

8. heinäkuuta 2022    Jos poikia ja muehiä on hankala saada oikeille raiteille yhteidkunnassa, johtuu se kai siitä, että heillä on jo muu ammatillinen pääsuuntautuminen, jota eivät vain ole kuvailleet ääneen, ja joka kävelee useim yli muuden tavoitteiden. Tuo suuntsutuminen on kai olla soyilas myös rauhanaikana, olla insinööri mutta kelvata myös sotilaaksi tai olla poikien ja miesten mieleen. Koko yhteiskunta hyvälle tolalle ei välttämättä ole mielletty sen tavoitteeksi. 

Vieraista kulttuureista

Iranilaisilla kai on turvaton peruselämä ja ihmissuhteet ja uskonto tukena, vähän niin kuin lapsi juttelee harrastusaiheesta samoin harrastuneiden sedän ja tädin kanssa. Tai niin kuin japaninpystykorvani, joka kuoli viime kesänä, valkoinen pystykorva, jonka väristä eivät kaikki pitäneet ja niin oli tavallaan tirvatonta ja tavallaan lähi-ihmissuhteet tukena, koiralla taipumusta muodostaa sydämellisiä suhteita elinpiirin ihmisiin. Ja kai vähän sama kuin ihmisen suhde asioihin, joista pitää, esim. harrastuksiin ja uskontoon, jotenkin pitämisen ja turvautumisen yhdistelmä, muttei niin hyvin sujuvaa ja turvallista elämää kuin suomalaisen kulttuurin tarjoama, lähinnä "Elä ja anna toisten elää!"-ohjeen https://finnishskills.blogspot.com/2012/10/live-and-let-others-live.html ja https://finnishskills.blogspot.com/2013/04/rationally-grounded-moral.html .
Oman rauhan vaalimisesta jotakin siellä täällä tonttutaitokirjoituksessani linkkeineen:
Gnome like life in the modern world http://learntalents.blogspot.com/2018/09/gnomes-or-more-likelily-doing-things-in.html
part 2. https://learntalents.blogspot.com/2020/01/some-observations-about-gnomes-and-like.html
(some additional remarks https://learntalents.blogspot.com/2020/02/some-additional-remarks-about-gnome.html )

14.3.2020   Tuli vasta mieleeni, että ovatko pojat ja nuoret miehet lähteneet omin päin opettelemaan vieraita kulttuureja ja matkimaan niitä ja menneet siinä kovin mönkään. Esim ruotsalainen/ruotsinkielinen kulttuuri ei kai ole porsastelua, sikamaisuuksia (svenska - svin=sika) niin kuibn suomalaiset miehet ne mieltävät vaan porsasmaisuus on kai kuin juhlapäivän käytös suomalaisilla, jos ei niin halua juhlia mutta myöntää että kai sitä' sitten pitää juhlia, niin tekee juhlapäivänä kaavan mukaan, jotta on mukana, ja syö paljon, muttei kai tee sen kummempia.

9. lokakuuta 2020   Näin syksyllä tulee mieleen, etteivät arabit häiritse oloani ollenkaan niin paljon kuin tropiikkilaiset, jotka tuovat olon kuin vääntäisi vatsassa. Tropiikkilaisilta puuttuvat suunnilleen kaikki syksyn säiden elämiseen tarvittavat asenteet, teot, uskomukset, tottumukset, arvot yms, kun taas arabit ovat tottuneet varomaan kuumaa, kuivaa ja suolaista koko ajan tai ainakin ulkoillessaan, ja niin heillä tuntuu olevan säiden vaatimuksiin säätymiseen tarvittavia perusedesottamuksia, mutta heillä on kai hämäävä olo, että olikohan taas liian kuumaa vain viileää tai kylmää, ja heidän tilanteensa näyttääs iltä kuin tavallinen suomalainen olisi reväisty ympyröistään naparetkelle ja yrittäisi siinä kaiken ottaa huomioon vaikkei kyllin hyvin taida sellaista, ja niin arabi kai on todella kuolemanvaarassa Suomen ilmastossa. Tropiikkilaisilta sen sijaan puuttuvat tavallisesti säihin säätymisen perusedesottamukset ja järjenkäyttö, ja niitä kai syksyyn löytäisi tropiikin viileistä aamuista, kun on jo valoisaa muttei vielä helteistä, ja siihen lisäksi kai myrskysäistä, muttei niinkään öistä, sillä kylmässä eläminen on näköaistivoittoista vireeltään, eikä todellakaan viilennetyistä sisätiloista, sillä sisätilat ovat aivan eriluonteinen asia kuin viileässä ulkoilu, joka kai lähinnä vastaa ulkoilua jossakin, missä on puita ja kenties muuta luontoa, esim. heinää ja lintuja & pörriäisiä.

1.11.2020   Lieneekö ruotsalaista vaikutetta viime aikoina paljon ollut, kun ajattelu ei ole sen vuoksi sujunut ollenkaan, ajattelijan ja kirjoittajan työ kokonaan lopetettava, vain tottumuksesta jatkanut. On voinut vain jutustaa ja sosiaalisella päällä miettiä, että mitä tälle tekisi, ja se on vaikuttanut siltä kuin laatikkopää yrittäisi teloa tavalliset ihmiset, tavallisen sosiaalisuuden ja yhteiskuntaa ymmärtävän elämän sekä suuremman elämänviisauden, ja se taas on samantapainen kuin joidenkin ruotsinkielisten tavallinen tyyli suomenkielisiin liittyvissä asioissa, kuin teloisivat, niin että voikohan se olla heidän tavallinen tasonsa ja tavallinen edesottamuksensa, mikä merkkaisi, ettei heitä pitäisi olla korkeissa asemissa Suomessa, vaan työnkuvia ja suojauksia olisi niin muutettava, että suomalaisia kiinnostaisiavat korkeat virat yms tärkeäöt asemat, siis suomenkielisiöä suomalaisia, joille ne usein ovat liian anakeita ja eivät suomalaisia elämänarvoja kyllin hyvin kunnioittavia & yhteiskunnallisesti kyllan vastuuntuntoisia.

17.4.2022   Auttaisikohan argentiinalaisia, jos heidän karttansa muistuttaisi ensisijaisedti merihevosta? 

26.5.2022   Intialaisista pitäisi kai tietää, että kaikki maailman parhaat matemaatikot ovat kuulemma intialaisia, ja että se vaikuttaa intialaisiin olennaisesti. 

Asemasta, laadusta ja elämänlaadusta

Jotkut kai olettavat, että kullakin, jolla on asemaa, on asemansa koko ajan, muttei se kai ole mielekäs tapa elää. Jos on jokin työsuoritus, joka vaatii keskittymistä ja paljon taitoa ja näkemyst' ja intoa ja siinä onnistuu ja saa asemaa, niin tuo asema kuuluu tuolle työlle, eikä ko ihmisen koko arjelle kaikkine hankaluuksineen, osaamattomuuksineen,sosiaalisine suhteineen ym, vaan nuo muut ovat eri korkeudella, arki arkea ja saavutus saavutus, korkealla arjen yläpuolella. Toki arkea voi arvotaa enemmän, esim. hyvää elämänlaatua, mutta se yleensä kumminkin merkitsee, ettei sitä sotke saavutuksiin. Ja tyypillisesti ihmiset muuntuvat juttukaverinsa näkökulman mukana jonkin verran, niin ettöä arjenkin taso vaihtelee, milloin osaa mitäökin. Yhdessä ja samassa aiheessa koko ajan pysyminen on rasittavaa, elämänkielteistä. Jotkut ehkä siitä pitävät, muttei se useinkaan tekeväiselle sovi, taitavalle.
Mutta työsuorituksesta kai yleensä saa asemaa taitava isokaliiberinen intensiivisestio tekevä, mikä meinaa,e ttä hän voi olla samantapaisesti vahvoilla muussa elämässään, esim. kouluvahvuuksissa vahva tuttuihinsa verrattuna, eikäs uinkaan tasaveroinen. Mutta muuthan satsaavat myös kuka mihinkin, kaikki ne eivät vain ole juuri kysytyintä työlaatua työaiheesta, mutta yksilölle niillä on yleensä niin suuri arvo, ettei niistä luopuisi.

* * * 

20. kesäkuuta 2021   Kaisa-nimeni "keisari"-assosiaatiosta olen oppinut, että jis keisarinvaltaa olisi, se helpodti heti ryödtettäisiin mäyttelijöille, ulkomaille, rikollisille tai eri ryhmittymille ja vallangaluisille henkilöille, ha niinpä se heti menidi bäärään tarkoitukseen, jiten keisarin ja masn kannalta on parempi, ettei keisarinvaltaa ole. Sen sijaan tarvitaan keisarillekin niin kiin muillr kansalaisille mahdollisuus omiin taitoihin, arvoihin, miraaliin ym piirteisiin pihjautuville kerta kerralta uudellen määräytyviile oikeukdille, ha toli velvoutteille, siis oijeudenmukaisesti kaikkia kohraa ja castuuntunyoisesti, tervejärkisesti yms. Tärkeissö asioissa kai silti onongelmana, että valta tuppaa tulemaan ryöstetykdi vääriin käsiin siis vääriin tarkoituksiin, eri arvojen mukaan käytettäviksi esim maan etujen vastaisesti. Siihen on kai usein syynä, ettei tunnisteta  kuka on millainen,mutta siihen auttaisi kai olla niin kiinnostunut asiatasosta, että huomaa, kuka tekee itwe ja kukam vain viittaa toisiin  ja tairoa olisi oltava sen verran, että pystyy arvioimasn laatua.

24. elokuuta 2021   Jos jokin nykymaailman kuninkaallinen on päättänyt keskittyä huolehtimaan, että ijmisillä olisi hyvät sosiaaliset suhteet, hän tekee sen vastuuntuntoisen teon julkisuuden henkilönä eikä siis ole enää hallinnon edustaja, ei kuninkaan tms tehtävissä halinnon mielessä vaan huolehtii maalleen osan ihmidten sodiaalisista suhteista ja loput maan asiat jäävät muiden huolehdittaviksi.