Nykyaika ei luokitu porvarielämäksi

 Joskus kuulee suomalaisten kutsuvan nykyelämää varsin porvarilliseksi, mutta se on kuitenkin kaukana porvarien elämästä ja lähempämä musiikusta pitävien, ja luonnonrakkaiden kaupunkilaisten elämää. Porvari elää koko ajan kovin tavarskeskeisesti, sen verran kuin suomalainen ollessaan jonkun kanssa juuri silloin kantamassa pöytää, että varokaa pöytää, en mknä nyt boi muuta, kun täytyy kantaa pöytää. Porvari on lusäksi suuresti keskittynyt ravaroiden näkökulmaan liittyviin sosiaalisiin lokeroihin, vähän kuin itse ompelemaansa vähän eriskummallisen näköistä vaatetta tohkeissaan käyttävä. 

Kutsunnat myös naisille ei toimi

 Tämän päivän uutisissa kerrottiin jonkun työryhmän ehdottaneen kutsuntoja myös naisille muttei asevelvollisuutta naisille. Naisia on kovin monenlaisia, joillelkn armeija sopii ja monelle ei. Itse olen kovinpitänyt liikunnasta ja harrastanut taistelulajeja, mutten ole koskaan ajatellut selviäväni asepalveluksesta, kun siinä kuulemma joutuu olemaan komenneltuna eikä sellainen ole tavannut jättää minulle kylliksi elintilaa. Kanssa pojat ja miehet saavat identiteettinsä armeijasta, he tavallaan valmistautuvat kutsuntojen kysymykseen millainen olisot sotilaana. Onko tarkoitus riistää heiltä identiteetti ja pakottaa naisetkkn miesten muottiin? Yhteiskunnassa on moni asia miehiä varten ja niin boi kestää pitkään ennen kuinnuori nainen löytää paikkansa yhteiskjnnassa, onko nyt tuo valinnanvapaus tarkoitus tuhota? En ainakaan noin 20-vuotiaana olisi tiennyt tulevaa ammattiani enkä osannut sanoa, mitä tulen tekemään yhteiskunnan eteen, joten lupaukset siinä aiheessa olisivat haitanneet elämääni olennaisdsti, ja silti kien tehneeni paljon hyödyllistä kirjoittamalla näitä bligejani, joiden aiheita en olisi osannut kertoa ennalta. Yöipäätään, jos screenataan naisväkeä, niin miten usein joutuu joko knsinöörimuottiin tai pdykologian alan kaverit vaan jää jäljelle. Ja ylipäätään joson katsaus ikäluokasta, niin mitä sitten kun jonkun naisen tilalle tulee joku muu, hänen mainettaan haluava ihan muut arvot ja taidot omaava, niin kuin kai meikatuista iso osa, alunperin jostain muusta maasta, maanosasta, todellisuuskäsityksestä, sosiaalisuuden tyypustä. Kansanmurhako on motivaatilna? 

Tropiikkilaisten ilmastotaitojen heikkoudesta

 Viime kesänä oli ennätysmäisen pitkä hellekausi, jonka aikana tuli tropiikkilaisia paljon maahan. Ilmojen viiletessä he, kun heitä oli paljon, halusivat löytää oman tropiikkilaisen tavan elää Suomen säät ja tehdä sen suomalaisesta perinteestä ja yhteiskuntakelpoisuudesta riippumattomasti lähinnä ruuan, suursyömäriyden avulla, se kun on tropiikkilaisen tuntuista. Tässä he eivät vaikuta ollenkaan huomanneen, että tropiikki on ilmastovyöhyke, kertoo siis, että on elettävä eri tavoin kukn neljän vuodenajan ilmastossa, eli heillä on peruskriteerikin ihan pielessä. Ilmeisedti he yrittivät intuotiivista kautta löytää keinon elää Suomen säät, ottamatta huomioon, että intuitio tarvitsee toimuakseen vankan tietotaidosta koostuvan perustan. 

Oiskohan pari viikkoa sitten heräsin aamulla piippaukseen kuin sydänpotilaan sydänkäyrän ääni, ja muelessäni jonkinlaisen henkisen yhteyden kautta ajattelin, että elävöittävyys auttsisi sydänvaivoihin, mutta potilas ei vailuttanut yhtään suostuvan mihinkääb elävöittävyyteen vaan halusi kaikin keinoin elää vabin afrikkalaisesti vaikka sitten kuolisi siihen ja vaikka kaikki kuolisivat. Se oli minulle järkytys, ja sen jälkeen olen ajatellut, että afrikkalaiset pysyvät hengissä vain muiden kansojen siivellä. Se on suuri muutos aiempaan maailmankuvaani.

Koirani sanoivat aikanaan, että ne ovat huomanneet, että tartee elää kaikkien tavalla, tropiikkilaistenkin, ja niin ne olivar varsin löhöäväisiä ja ruokakeskeisiä. Tropiikkilaiset ovat vaikuttaneet kumman dominanteilta taitotasoonsa ja vaikutukseensa nähden. Voikohan se johtua tuosta, että oikeassa olemisen ja osaamusen korvaavat tropiikkilaisen oloisuudella, esim ruualla, kai siksi, että moinen lihduttaa heitä ja he siksi tuntevat olevansa oikeassa ollessaan puolueellisia. Mutta kaiken ruualla korvaava ei omaa melkein mutään elämäntaiyoja, ei saa elämänviisaudessa harjaannusta, ja niin ruoka on hänelle lohtuna ja ratkaisee uupumuksen tuomat ongelmat, mutta niin elämänviisaudessa heidän näköpiirinsä jää kovin alas, pelkkään katastrofien paikkaamiseen ruualla ja helteellä. 

* * *

30.11.2021   Katsoin tässä uutisvideota suksivoidetehtaan palosta ja jäin ihmettelemään, kun olen hiihtänyt hupavuorellisissa saappaissa umpihangessa sinne tänne ja satunnaisia latuja, kun monot ovat olleet liian kylmät, niin en ole puusuksiini suksivoiteita tarvinnut, mutta oikeastaan huomaan vältelleeni kaikki suksivoiteiden oppimistilanteetkin perusjuttuja lukuunittamatta, jotenkin automaattisesti jäänyt maleksimaan ja pois, jos olisi sellainen suksivoidenäytös jodkys ollut, enkä tavallisesti koskaan maleksi ja suksivoiteisiin liittyvät jutut olen kuertänyt huomaamattani. Mutta eivätkö afrikkalaiset aina maleksi siihen tapaan? Eikö se merkitse, että he ovat itselleen ihan bäärässä aihepiirissä täällä pohkoisessa? 

* * *

11.2.2022   Katsoin jokin aika sitten youtubevideon 10stä köyhimmästä maasta, jotka kaikki llivat Afrikassa https://m.youtube.com/watch?v=R2E_ubH7L-s ja kaikki tavalliseen tapaan eläviö, skarppeja, liikkuvaisia, nooeareaktioisia ihan päiväsaikaan. Eli ei siellä näyttänyt olevan helteisen hitaat liikkeet, vaan sellaiset Suonessa tropiikkilaisia ovat kovin sairastavien ihmisten piirteitä, samoin huonopäisyys on sairasvuoteella tavallusesti olevan huonopäisyyttä eikä näyttänyt näköaisti tms puuttuvan videon ihmisiltä. 

Hoitoalat viehättävät sairaita enemmän kuin terveitä

 Hoitoaloilla kai esitetään ideaalina, että työntekijän kuuluisi olla elämänviisas kuin terve tunteva uskontoakin harrastava. Mutta kuka sitten on siihen tapaan viisas ja ketkä taas haluavat hoitoaloille töihin. Kansassa on ihmisillä eri määrin elämänviisautta. Jos on kovin elämänviisas itse, niin hoitoalat eivät kuehdo siltä osin ja niin kai pysyttelee niistä kaukana ha jos ln terveet elämäntavat niin pydyy kai yleensä ihan terveenäkin. Mutta jos on keslivertoa epäviisaampi niin sairastuu helpommin tsi loukkaa itsensä ja silloin ovat muiden neuvot arvokkaita ja  iin hoitoalatlin näyttävät kuehtovilta. Siksi luulisi, että hoitoaloilla olisi paljon kedkivertoa epäviisaampia  ja  iin niidrn vaikutus ei aina lle positiivinen vaan potilaan lma elämänviisaus kantaa paremmin. 

Vainoamisesta

 Luin uutisista https://yle.fi/uutiset/3-12095252 , kun joku suomenpystykorvan omistaja oli saanut koiransa haukunnasta tuomion koyirauhan häiritsemisestä, vaikka koira vaikutti tyytyväiseltä hyvin pudetyltä, koti hyvähenkiseltä ja omistaja käytännön asioita osaavalta. Suomenpystykorva on kansalliskouramme ja kai merkitty YK:n maailmanperintöluetteloon ja haukunta on sen tunnusomsidimpia piirteitä, jille hyvin ln tavannut löytyä tilas Suomesta. Minusta vaikuttaa oman kokemukseni perusteella (mm villakoirabanjo.blogspot.com )siltä, että viime aikoina ovat jotkut kai alunperin ulkomaalaiset käsittämättömän paljon kyseenalaistaneet ja häirinneet perinteistä suomalaisuutta ja käsittämättömän paljon vurkavalta on moidta sallinut. Siinä ei kai ole kyse naapuririidoista, vaikka joskys siltä vaikuttaisi, vaan siitä, että jotkut, kai rikolliset, ihmistyypit haluavat dominoida tpisten ihmustyyppien ylitse, mihin yleensä auttaisi saafa jonkin verran enemmän etäisyyttä heidän elämänpiiriinsä, mutta mikä ei vardinaisedti kentues lle edes ihmistyyppien välinen konföikti, vaan nuo ihmistyypit, siis kai tietynlaiset tietynmaalaiset ulkomaalaiset olettavat voimasuhteiden muuttuneen ja olettavat siksi syntyvän uuden tilanteen. Siigen syynä kai on, että kyseessä ovat nyktmaailman kansainvaellukset, eli nuo ihmistyypit ovat uusia ryhmiä Suomessa ja haluavat, että asioita katdottaisiin mm heifän kannaltaan ja ratkottaisiin suomalaisen elämänviissuden tai yhteiskunnassa elämisen taidon avulla efes jpllain lailla heidän lmaa elämäänsä paremmalle tolalle.

Jos lemmikkieläin vaikuttaa rakkaalta ja hyvin hoidetulta  jotenkin dominantilta mutta omistaja vähän nuhjuiselta ja kyllästyneemmältä, niin eläin ln hyvin huolehdittu mutta vähän tyhmempi kukn omistajansa niin että tuottaa tylsää mutta viihtyy itse. 

Kummallisista dominanteista henkilöistä ja asioista

 Aika usein käy jossain asiadsa niin, että siinä on täysin väärän oloinen henkilöbtai asia dominantti, usein kamalan rikolliselta vaikuttava. Itse olen silloin olettanut, että hänet on valittu tai äänedtetty tai tilsttu siihen aivan eti piirteen pohjslta kuin millä hän siinä ollessaam suuresti vaikuttaa  eli siis petusteluissa oleva kuvaus hänestä on aivan eri kuin kuva siitä  mitä hän valta-ademallaan tekee. Tyypillisiä tällaisia ovat sosiaalisella silmällä arvatut oiirteet ja liian osasmattomien tekemät taitoarviot ja liotettavuusarviot. Mutta kun minulla oli koiria, niin ne sanoivat, että ei vasn niin kuuluu ollalin  henkilöllä on jokin hyvä vailutus ja niin hänet on valittu paikkaamasn jokin ongelma, ja samoin kummallisista vioista puheen ollen. 

Ruotsalaiset aineissa

 Katselin videoita valko-punaruskeista venäjänvinttikoirista eli borzoista. Niiden tyyliin näytti kuuluvan, että omistaja oli hoikka ja saattoi pitää viinistä niin kuin nuorena akaateemusena opin monen akateemusen pitävän hienona. Näin jälkikäteen huomasin, että borzoi nimenä on vähän kiin porsai, porsaita, ja kun ruotsin kieli svenska rimmaa ruotsin sanan sika svin kanssa ja ruptsalaiset yhdistetään sikojennihannointiin. Niin mietin, tuleeko venäjänvinttikoirien omitajien lapsista kuin porsaita ja onko se ruotsalsista. Ja näyttäisi siltä, että jos omistajat ihan vain jupvat viiniä ja perustavat siihen mielialan kojotukseen elämäänsä eivätkä muuten ole kovin taitavia, niin jos lapsille silloin sanoisivakkaa että tulkaapa tänne pesemään kädet tms, niin tulisivat kovin ruotsinkielisen näköisesti, missä juuri tuo aineiden käytön vaikutus tilanteeseen on ruotsinkuelisen näköistä.

Pahantekoa vai armeijataitoja vai terve järki?

 Välistä käy niin, että kun jotakin pidetään erityisen kartettavana, niin osa alkaa juuri ooetella sitä ja oitää sitä tavoitteenaan. Olettavatko he sen armeijataidoksi ja opettelevst kuin koulun käsityötunnilla? Haluavatko he osata kaikki vahingoittamusen keinot vai miksi ei ainakin alkuun jelpaa, että iskee veitsellä tai ampuu, sillä sotatilanteessahan kai saa näkyä, että tappaa. Salassa tehdyt murhat taas ovat kansanmurhaa, jos niillä on sodan muttasuhteet, ja se ei ole tavoitteena. 

Haluavatko he itse yksibään vahingoittaa mahdollisimman pöaljon, kuin pommi? Mutta sehän on vain tuhoa ja kärsimystä, ei kaikissa muosoissaan sodankäynnin keino. Yksilön elämän ongelmat ratkeavat yleensä sivistystä noudattamalla, eivät kai kansanmurhin.

Johtuukohan moinen arviointivirhe suorituskeskeisedtä päästä, joka ei paljoa muuta ymmärrä. Elämässä tarttis olla yhteiskuntakelpoisia harrastuksia tms joita pitää itsetsrkoituksina eikä vain välineinänjohonkin.muuhun, niin niissä arkijärkinen ymmärrys kehittyisi.

Onkohan ulkomaalaisia paljon yli puolet

 " 22. kesäkuuta 2021   Savonlinna oli matkailukaupunki niin, ettei ollut ihme, jos aika moni turusti oli päättänyt jäädä sinne asumaan. Mutta se hämmöstytti, miten suuri isa heistä vaikytti ikecan tropiikista ha ylipäätään kovin eri kulttuuripiireistä kuin Suomi. Ja ajan myötä opin selittämään nuorempien vuosieni tuttavien piirteitä pääksupunkuseudulla dillä, että olucatkin kotoisin eri maista, esim vanhempani. Niin, ettei sitten jäänyt melkein jetään, joka olisi ollut kanssani suomenkuelinen suomalainen. Ja nyt täällä Espoossa näyttää olevan sama, että ykdilöiden piirteitä selittävöt vieraat kulttuurit ja etenkin tropiikin ilmasto. Arvelen  että 90% väedtä on ulkomaalaisia ja ainakin puolet tropiikista. En sitten tiedä, miten paljon tämä vaikuttaa elämään, jos suomalaisiuden piirteet kuitenkin ovst pitkälti Suomen ilmastossa elämisen vaatimuksista syntyneitä, sekä maantueteellusestä sijsinnista paljon suuremman maan reunusvaltiona. Mutta silloin kuitenkin on niin, että Suomi-kuva on pitkälti kuva joustakin Suomessa asuvista ulkomaalaisista eikä suomalaisrsta kukttuurista.

30.8.2021 klo 24 Espoossa

"Must kuulosti siltä, että ulkona kadulla kuoli joku tunti sitten viileään tosi nopeasti ja niin kuin sen porukka ehkä olisi syönyt sen  jotain afrikkalaisia tms tropiikkilaisia. En ilmoittanut poliisille, kun ei kukaan tuntunut tappaneen sitä mutta doittivat kyllä hetkeä aiemmin musiikkia kai kiin tropiilin yössä. Kauheen pitkä helleputki oli kesällä, kai kymmenen kertas pidempi kuin nuoruudessani, ja siksi on tropiilkilaisia ja heille viileä ainalin osalle laittaa reaktion syödä olonsa hellemäiseksi ja siksi heillä ainakin joillakin näkyy olevan mieliteko syödä kadullakulkikoita tms. Etenkin leppävaaran juna-aseman aöikulussa on joskys ollut vaarallisen oloista, mutta jotenkin en ole tiennyt, mitä moisesta ajatella, kai se on vääränlaainen reaktio alilämpöön mutta monta alilämpöistä siellä on joskus ollut. Mietin silloin tällöin, että miten nämä ongelmat onntavallisedti hoidettu, mutten tiedä kuin lämpimät vaatteet, saunan yms. Tässä oöikohan toissailtana oli illalla jyskettä etäämpää kenties Vantaalla, kuin olisi sinholla tms ammuttu tie poikki, ja taas oli hyvin syönyttä tropiikkilaista naisväkeä Argentiinasta tms. Mutta jotenkin memee kaikki ohi, nukuttsa kuin lapsena pikkuveljen jutut, kun ne eivät kiinnostaneet ja olivat jotenkin alkeellisia ja epärakentavia. Mietin, että siksikö asun ruokaorientoituneella seudulla, kun ihmussuhteissani onntavannut olla valittamista, että jotenkin helpommin vaihtas pois muuhun elämään, kun popdii suolskeksrjä ja mehua tms.

Terv. Hannele

"

 "

https://finnishskills.blogspot.com/2014/11/living-with-seasons.html

31.8.2021   Hakevatkohan monet tropiikkilaiset yms täältä vastapainoa tropiikin helteille mutteivät varsinaisesti neljää vuodenaikaa. Olisiko simloin heille oikea ratkaisu mennä heidän omassa ilmastossaan hyvänä hetkenä puun tms luonnon luo ja sem kauneutta, näyttävyyttä, yms katsellen miettiä, mikä on se oikea viileän tuntu, jota he kaipasvat ja mihin se päivässä sopisi, niin puita katsellen ja kuökien voisi osata säitä ja voisi tulla mieleen karseen kulkuessa oksasta toiseen, että missä siinä maadsa on juuri sellaista säätä ja elämäntapoja, tai mikä musiikki, millainen kurjaölisuus, mitkä ammatit osaavat sellaista. Osaisivatko sen maan muusikot laatia sitä ooettavia sävelmiä tai kauppias neuvoa siinä auttavan tyyppiset ruuat. 

Ihmissuhteiden tunnistamusesra elekielestä

 Jitkut tunnistavat toisten ihmissuhteita aivan päättömästi toisen elekielestä, kun toisen olemuksen kihdalla on ikään kuin hahmo, jolla on tietty tyyli. Kovin vaslivainen hahmo on löhes aina ihminen itse, sillä vain henkilö itse jaksaa vaalia joka askeleen ja joka tekemisen yksityiskohtineen. Äiti ei yleensä näy vaalivaisena vaan komentelevaisena, joka laittaa jotain viivoja, että teepä nämä mutta noita et kai tarvitse jne. 

Kovin komea hahmo ihmisen kohdalla on yleensä ihmisen oma näkemys, ei tämän heila tai tuttava. Heila on kai seuraa pitävä kohdalla.

Poikien ja miesten tunne-elämästä

 Minusta pojat ja miehet Suomessa vaikuttavst monet joiltsin osin järjrttömästi käyttäytyviltä kuin olisivat aivan poissa tolaltaan ja ksuhuissaan, pydyvästi siis eikä erityidedri nykyidin. Mielestäni niotuudessani Heldingissä pojatcreagoivat kamalan vshvasti koijinkin kummasti valikoituneisiin asioihin ja moneen tavalluseen asiasn ei ollenkaan. He reahoivat suuresti mm tietoon, että Juri Gagarinin avsruudlentoa jujlittsessa mies oli suudellut midstä, ja kai ihan väärin tuökiten varoittavaan dotilaslauluun Uraliin. En mäiyä montaa tiedä, mutta voiko olla, että he ovat hslunneet tukea tunne-elämälleen, joka on ollut yunaroivsn tunnelmainen, ja niin ovst vslinneet kiinnekohfikfi kuuluisia juttuja mefiasta  joissa kuitenkin on saman tsitotason tunbelma  eli kamalan epäviisaita ha epöonnidtuvia juttuja. Ohjeina piyäisi käyttää samoja perusohjeita kiin mitä yhteidkunnassa pidetään yleisesti noudatettavina perusohjeina, eikä jotenkin omsn yunne-elämän mukaan sävytettyinä. Elämänviisautta opettaa mm hyvän olln tervehenkisezti tuova liikunta  ei suoritusmsinrn eikä liisn dosiaalisedti suuntstunut. Ja musiikki, luonto  sivistys  srkijärki, elämäänkokemus. Ja elämäänviisaus opettaa  miten yunteidrn kanssa olla.

Pitäisköhän muita syitä tuosra kanssa setviä pois. Miehet suutelemassa miehiä ei ole paras ohhe muesten identiteetille, dillä miesten elämä ei ole vahvimmillaan siltä kohden eikä miesten viisaus. Nuo eivät myöskään kuvaa  miltä suomalaisten tai taireen paras näkemys Venäkään liittyen vsikuttaisi, vaan ne ovat molemmat kiin hassu kuvitudkuva jojonkin, että laitettaisko tähän vsikka tällanen, eiks ois ihsn kiva, kepeä, kjn ei nyt muutakaan osata tsi ole kunnon materiaalia saatavilla. 

Tuollainen yunne-elämä ei ksi myöskään vastaa venäläusten muesten tunne-elämää, vaan venäläiset ocat viileän sään ulkoilutsitoidia ja sitten on lisäkdi sisätilojen lämpö, pullakahvit, ruoka tms, ja toisaalta koulutettu järki ja hyvä työmotivaatio, joka on vähän kuin että tässäs sitä patsastellaan. Se ei siis ole poissa tolaltaan olemista.

Kun Suomen armeija on linjauksenaan piolustusvoimat, niin aika mini muettii, että toimisiko se paremmin  jos muiden maidrn tapaan olisi myös alueidrn valtaamisen taitoa, ja niin laulu Uraliin voi saada kannatudta, jollei tiedä laulun olevan varoitteleva  pilkkalaulya muistuttava. Lauluun vpi diis liittyä ristiriitaosis jehotuksia, esim kullelkn paikkansa arvonsa mukaan eli mikä ln parasta maailmalle, ja on hyvä osata monenlaista mutta älä ole yllytydhullj eyenkään isoissa asioissa. 

14.6.2021   kun tuota Gagarinin avaruuslennon juhlallisuuksista kertovaa videota mietin, niin eikö Neuvostoliiton johtajana siinä ollut Breshnev, jonka etunimi Leonid kuulostaa joidenkin korvaan naisten nimeltä, ha kovin miesvsltaisessa työssä olisi jonkun työtä miesten tapaan tekevän naisen ollut ollut kätevää olla miesmäinen, ajan myötä mitä suurimmassa määrin ja mieheksi luultu. Lisäksi johtajan työ on kai vähän kuin vanhuksen tai naisen: järjestellä asioita toisille, autella siinä sun tässä. Ja kirkea-arvoinen sotilas taas, joka suuteli neuvostjohtajaa, vaikutti vanhan ajan miehekkyyden hyveiden ruumiillistumalta, kovin tautavalta ja tervehenkiseltä.

21.8.2021   youtube.com issa oli jotain videoita, missä osaavaisen oloiseksi meikattu nainen hoitaa sairaita tms sukulaisia tms ja kai murhaa nämä, vaikkei sitä näytettykään. Niistä jäi vaikutelma, että pojat ovat katselleet niitä srmeijaan liittyen ja menneet siitä jotenkin ihan pieleen ja kai katkoneet välit tervehenkisiin naisiin. Eli siinä näyttää olevan monta ajatusvurhettä. Ensinnäkään osaavaiset eivät yleensä erikoistu murhaamaan ihan mukavia osaavaisia vasn kovin taitamattomat ihan alakynteen tavallusissa taidoissa jääneet yleensä haluavat hyökätä juuri osaavaisten kimppuun. Se että nainen on meiksttu, meinaa, että hän on lähes varmasti oikeast ihan erilsinen. Jos ei videon katdottuaan osaa miettiä aihetta srnkään vertaa kuin videon alussa, niin henkilö videossa on vähemmän osaavainen kuin sinä. Siksi hänen ei kuuluisi käyttää erityisrn osaavaisen arvovaltaa. Se että parantamisen sijaan tekee murhia viittaa myös diihen että henkilö on luokittunut paljon osaavaisemmaksi kuin mitä on. 

Väärinkäytösten karsimisesta

 Jos joskys joku tekee ihan kamalan paljon pahaa eikä sitä saada loppumaan, vaikkei tuo pahantekijä vsikuta sen vahvemmalta kuin muutkaan, niin yleensä syy on kai se, että hän joidenkin mieleztä on mukana ihan vain taitavampana ja kokeneempana auttaakseen ja että hänellä on jokin liokitus tsitavaksi kokeneeksi vastuuntuntoiseksi hyväntahtoiseksi henkilöksi ja tuo luokitus ei korjaannu ollenkaan tilanteen piirteiden, tilanteen tuoman tiedon pohjalta. Siksi tuollaisilla liokitukdilla ei saidi tehdä mutään kovin erilaista kuin tuo luokitus, ei esim olla paha henkk tms ihan muuta, esim kärttävä imbesilli tai orrationaalinen huithapeli pahanteossa.

Kanssa autettaviksi kuulemma oikeutetut alouttelijat, jotka heittäytyvätcdominantriksi kuin olisi velvollisuus heitä matkia, ovat väärän luokituksen myötä tullut ongelma.

17.4.2021   Peruskoulun vaatima järkevyys on tärkeä järjestelyitä tehtäessä ja niistä huolehdittaessa. Esim. onko asia niin kuin väitetään vai eikö ole, onko vain jokin tietty, sano se, eikä mitä piti olla, silloin se ei kelpaa.

Soft life often leads to tough looks

 If life is soft for someone for a longer time, they often start to long for compensations toward the tough and typically overdo it. Typical situation is liar getting too unrealistically soft life and reacting to it by attacking those who wish civiliced life.

Soft looks often mean that the person has too tough life, for example wrong kind of profession, and tries to build more civiliced ways and free time fun to one's life.

Sosiaalisesta havainnontekokyvystä

 Sosiaalista havainnontekokykyä parantaa herkkyys. Niinpä nuoret vasta elämistä opettelevat, jotka haluavat opetalla kaiken kunnolla oikein, herkästi, tunnelmasävyin, nyassein ja ihan oikein, havaitsevat usein paljon ja selkeästi, kun taas kokeneista urautuneet havitsevat vähemmän ja mielivaltaa käyttävät eivät havaitse melkein mitään.

Havainnontekokykyä parantaa myös avoimuus uudelle. Niinpä urautuneet työntekijät eivät useinkaan havaitse paljoakaan, paitsi ehkä joitaion tiettyjä yksittäisiä juttuja, eivät monimutkaisa, vaan niiden sijasta usein väittävät jotakin, mikä olisi luonteva uoma heille. Niinpä tavallisen ihmisen arikijärki on usein sosiaalisissa asioisa parempi kuin ammattialiseen luottaminen.

14.3.2021   Ammatteja on monia erilaisia. Monen niistä tehtävät kuulostavat vapaa-ajan elämältä, mutta kun noita taitoja kokeilee, niin ammattilainen osaa paljon enemmän, sillä kyseessä on yleensä kokonainen ammattitaito. Samoin itse ei eikä muu muiden alojen ihminen osaisi ollenkaan arvioida, kenellä olisi riittävät taidot ja sopivat arvot johonkin työhön, kun taas ko alan ammattilaiset oman osaamisensa perusteella tietävät, mikä meni oikein ja mikä väärin työnhakijan taidoissa, ja niin osaavat valita ammattitaitoisen ja motivoituneen työntekijän. 

Sosiaalisista vaikutteista oppimisesta

 Kun on sosiaalinen jonkun kanssa ja tulel häneltä vaikutetta siihen, miten itse on ja tekeee, elää, niin vaikutteen yleinen hahmo, sen viemä tila on reunaviivoiltaan yms sen ihmisen tyylinen, jonka vaikutetta se on, ja oma elämisen tapa näkyy kai tavalliseen tapaan mutta vaimennettuna.

Kaikki eivät pidä samanlaisista tekemisentavoista ym, vaan jos toiselta tulee esim. apeaa vaikutetta etkä haluaisi sitä vaan korvata sen oamlla elämänviisaudellani, kenties hänellekin opettaa sen viisauden, niin katso ensin, miten  hän kartsoo tuoat tekemisentapaansa, onko hän siihen tyynen tyytyväinen että "tein tämän valinnan, hyväniin", silloin hän pitä sitä valintaansa sinun tekemisentapaasi ym sosiaalista kautta sillä hetkelläläsnä olevia valintoja parempana, valitsee siis omansa niiden joukosta. Vai yrittääkö hän väistää siitä pois niin kuin se hänen mielestään olisi huono häiritsevä valinta.

Humppatyylisen vanhan miehen tilanteesta

 Villakoirani on joutunut vihamielisten vainoamaksi, kenties käyt sille huonosati siinä, kuolee tms. En oikein ole ymmärtyänyt. että miksi, mutta tilanne muistuttaa humppatyylisen vanhan miehen tilannetta, jos häntä pidetään poehmoisena ja huteroa muistuttavan hentona tai voimattomana ja ei niin hyvälaatuisena. Niin silloin kai pahaatekeväinen eteläamerikkalaisen jäntin aggressivisen pahan naisen tyyppiset ihmiset lyöttäytyvät hänen seuraansa ja vainoavat. Mutta siinä on kai erehdys. Humppatyylinen vanha mies voisi kai käyttää taidemaalarin näkökulmaa, ja siihen yhdistettynä objektiivisuutta, kouutuksen ja yleissivistyksen yms tuella, ja silloin olisi jotenkin vankka ja selkeästi havaittavalla tavalla sosiaalisesti vakuuttava tyuo näkökulma ja siihen olisi helppo yhdistäöö terveet elämäntavat. Lieneekö tämä Etelä-Amerikan tilannetta, Brasilian ja eteläisempien maiden välejä?

Osaamattoman seurasta tulee osaamaton olo

 Osaamattoman seurassa ja osaamattoman kanssa sosiaalisena tulee osaamaton olo. Ja jos sen jälkeen on olo, että oli hienoa olla noin taitavamn kanssa tekemisissä, niin onko varma, ettei se ole hänen tuntemuksiaan sinun tavallista taitotasoasi kohtaan? Esim. jos toiselta puuttuu selkeä sosiaaline havaintokyky, arjen ymmärrys, ja vain arvailee. Seura tekee kaltaisekseen, jos on sosiaalinen ja pitää tuosta toisesta, arvostaa hänen antiaan ja taitojaan.