Ketä vastaan ja kenen puolesta soditaan

Helsingissä asuessani vaikutti siltä, että nuorten miesten maanpuolustustahto oli olematon ja että olivat jotenkin hahmottaneet väärin koko kysymyksen, pahantekoon innostuen.
Itsenäisestä valtiosta on se hyöty, että se tarjoaa asukkailleen paremmat elämänmahdollisuudet, sekä sivistyksensä että kulttuurinsa avulla. Jos jostakin ulkomaasta tulee paljon vaikutetta ja etenkin jos se määrää kotimaisten tahojen ylitse, niin tapoja, joilla asiat järjestetäänja miten eletään,e i saada säädettyä paikallisten tarpeiden mukaan vaan ne säätyvät ainakin osin tuolta ulkomaasta, ja se voi joissakin tapauksissa olla hyväksi, milloin tuota kulttuurivaikutetta ja yhteistyötä halutaan, ja joissakin tapauksessa se voi olla haitaksi, ja silloin yritetään saada enemmän etäisyyttä siihen maahan, ja jos se on kovin suureksi haitaksi, niin sitä yritetään vastustaa jopa sodankin keinoin, koska sota silloin koetaan peinemmäksi haitaksi, mutta se merkitsee, että kyseessä ovat isot olennaiset elämäntavan ja järjestelyjen piirteet eikä jotkin pikkujutut.
Nykymaailmassa ydinpommien olemassaolo on aiheuttanut sen, että käsitys sodankäynnistä on muuttunut varovaisemmaksi ja pasifismiin pyrkivämmäksi, mistä on se ongelma, että ongelmia ja ei-toivotulla tavalla käyttäytyviä ulkomaalaisia siedetään maailmassa turhankin paljon, ja niin jokin rauha, eheys, ennallaan pysyminen, tavallinen elämä kärsii siitä sun tästä sabotaasista, josta osa on sitä, että yksilö on tullut liian kauaksi kulttuurista, jonka tavalla haluaisi elää, ja osa taas johtuu siitä, että kun kulttuuri ei ole ollut kyllin vapautta tukeva ja muutoille otollinen, niin moni on jäänyt paikkaan tai sosiaaliseen lokeroon, jonka kokee ikeenä, jota haluaa vastustaa, sen sijaan, että olsii uskaltanut tehdä isot elämänvalinnat kuten ammatti, asuinmaa, asuinpaikka ja rakastamansa puoliso omien aitojen toiveidensa mukaan,niin kuin tervehenkistä on. Kun ihmiset eivät ole uskaltaneet tehdä omia elämänvalintoja avoimesti, esim. ammatti ja ystävät, niin heidän ymmärryksensä' siitä, miksi toiset ovat sellaisia kuin ovat, ja miksi ja mitä he ovat itse asiassa valinneet, on jäänyt heikommaksi, ja niin moni ei ymmärrä vastakkaista sukupuolta paljoakaan, esim. että miksi se on olemassa ja sallitaan, vaan jokin kuviossa painaa heitä kovin, kai siksi, etteivät ole haavepaikkakunnallaan ja haaveammattien kanssa, joidenparissa viihtyvät. Tämä on yksi esimerkki vahingollisesta, ilmeisestio ulkomaisen kulttuurivaikutteen myötä tulleesta piirteestä, jonka vahingollisuus ei ole kaikille heti selvä.
Ulkomaista puheen ollen mainitaan usein kliseitä. Jotta Suomi isomman maan vieressäolisi itsenäinen käytännössä, on mainittava, että Suomi puolustautuu Venäjää vastaa myös tarpeen tullen aseellisesti. Sem sijaan pienemmistä tai etäisemmistä maista ei ole niin tarpeen sitä mainita. Etenkin, kun kansainvälinern matkailu on nykymaailmassa kovin vaivatonta, voi kulttuurin elinoloja heikentäviä uhkia tulla kauempaakin, ja ne ovat silloin usein muuta kuin perinteinen sota,pikemminkin tervehenkisyydellä puolustettavia kuin tarkalleen artikuloidusti etukäteen tunnistettuja, ja pikemminkin sosiaalisen elämän ja sosiaalisen silmän arvovalintoihin liittyvän tervehenkisyyden tajun varassa kuin kovin klisheemäisesti tai vain rajalla.

* * *

5. heinäkuuta 2022   Suomessa on perinteisesti varusmiespalveluksessa näytetty esimerkkinä sodasta itärajaa elu Venäjää. Venäjän kanssa voi sotia hyvin perustavalla eli se on sopiva aloittelijan mietittäväksi. Sota Ruotsin kanssa vaatii enemmän sosiaalista silmää ja elämänkokemusta, eikä se siksi yleensä lle edimerkkinä. Fakta kuitenkin on, että Suomen länsirannikko on vallattu  perinteisesti ollutkin. Ruotsinkieliset suomalaiset samaistuvat Ruotsiin, ajavat puolueellisesti Ruotsin etua, Ruotsin näkökulmaa, mm valhein ja vääristelyin. 

Taiteen saralla juuri suomenkielinen suomalainen on elämänviisas

Suomen vuodenajat opettavat terveitä elämäntapoja ja elämänviisautta, mm tekevät liikkumisen luontevaksi ja liikunta opettaa elämänviisautta, samoin luontoa ihailemalla oppii sekä vuodenajoista että elämänviisautta. Samalla oppii taitavammaksi muutenkin. Niinpä taiteen alalla suomenkielinen suomalainen, vaikka olisi ihan tavallienn vaan, omaa sanomaa, elämänviisautta ja hyvää laatua, joita ei taiteeseen keskittymällä opi vaan elämällä ja ymmärtämällä objektiivisesti maailmaa ympärillään. Niinpä juuri suomenkielisillä suomalaisilla on potentiaalia musiikin ym taiteen saroilla tuo suomalaisille sopivan sanoman muodossa, ja hyvän yleisen taitotason muodossa, mm tarkan katseen ja arkijärjen. Sen sijaan monilla ulkomaalaisilla ei ole tervehenkistä sanomaa vaikka olisi näyttävyyden taitoja. Esim. romaanit ottavat taiteen kuin työnä, yrittävät vallata sen kentän tai sen osia itselleen, opettelevat, että aha tuo on näyttävä, mites se tehdään, ja tehdä raahustavat mutta kuin taide työnään ja niin oppivat ulkonälöä tyyliä, satunnaisia taitoja mnonta mutta ilman varsinaista sanomaa ja tekemisen iloa, tönivätpähän vain Suomessa kasvaneet pois tieltä taiteen ammateista ym tehtävistä, pois ulkomaalaisten tieltä.

Toimeentulevuudesta

Jollei ole muita syitä vaikuttamassa, niin henkilö helposti lähtee pois seurasta, jonka kanssa ei tule toimeen, ja majoittuu seuraan, jonka kanssa tulee hyvin toimeen ja viihtyy. Niinpä usein voit olla sellaisen henkilön seurassa, jolla on muualla paljon riitaisemmat, toimimattomammat tai vai satunnaisilta puoliltaan toimivat välit kuin sinun luonasi olevissa ympyröissään. Olets iis kenties hänelle huojennuksen lähde, eikä hänen ärsyyntyneisyytensä jos sitä joskus on, välttämättä kohdistu sinuun vaan johtuu toimeentulemattomuudesta jossakin muualla elämässään. Samoin kai ulkomaalaisilla, jotka jotenkin vaikuttavat viihtyviltä suomalaisessa elämässä, luulisin. Muttei se tarkoita, että olisitte mitenkään läheisempiä kuin aiemmin, pikemminkin paine sinun suuntaasi elämänolosuhteiden taholta merkitsee, ettei hän kenties ole niin läheinen kuin luuket.

Eläimen ja sivistymättömän ihmisen erosta

Sivistymätön ihminen on usein kovin vanha verrattuna sivistymättömään eläimeen. Nuorille eläimille on tyypillistä, että ne ovat ajatelleet opettelevansa monta erilaista asiaa elämäänsä varten, ja oppineetkin jo paljon. Niinpä ne nappaavat hanakasti kiinni oppimisen mahdollisuuteen, jos kuulevat sivistyksestä, ja oppivat vbikkelään tahtiin, eläimen elämään sopivaan, ja sivistyvät pian. Semn sijaan ihminen, jolla ei ole sivistystä, vaikka ikää on, on tyypillisesti vältellyt kaikkia sivistyksen oppimisen mahdollisuuksia ja vastustaa sivistämispyrkimyksiä, ollen usein pikemminkin ko asioiden vastustaja kuin kannattaja. Sivistymättömille ihmisille on tyypillistä, että hankkivat asemaa sosiaalisin keinoin, esim. tyylillään yrittäen vaikuttaa taitavilta ja viisaita elämänaloja harrastavilta, ja kiertää sitten ongelmat sosiaalisin verukkein, valehtelemalla, pahanteon ja manipulaation avulla. Sen sijaan jos sivistymättömällä nuorella eläimellä on tyyliä elämänalalta, jota se ei hallitse, niin se on usein ko elämänalan harrastelija ja innokas oppimaan sillä taitavaksi, jos tilaisuus tarjoutuu, jopa ihmisten ammattia vastaavalla kiinnostuksen ja eläinten mittapuuhun vertautuvan panostuksen määrässä.

Ihmisten ja eläinten ymmärtämisestä ja henkilöiden vertailemisesta

Kaikki ihmiset ja kaikki eläimet ymmärtää yleensä hyvin ja pystyy vertailemaan objektiivisesti, jos vain oma ymmärrys, havaintokyky ja rehellisyys ovat kyllin hyvät, seuraavalla tavalla:
Näitä kaikkia ymmärtää kun hahmottaa perustekemisen liikkumisen, kai lähinnä ympäristön katselemisen, kävelyn ja kenties esineiden siirtelemisen yms tapaiseksi, missä lisäelementtinä on maailmankuva ym perspektiivi taitoineen, mikä on yksilöllä mukana siinä tilanteessa ja kenties yleensä. + jonkinlaienn tilannekuva tarvitaan. Esim. että kuljen tässä nyt tai vastaavasti hahmottettuna että keskustelen tässä nyt (siis hahmotetaan, miten tuo toinen itse tekee, eikkä itseä kuin ulkoa päin vain) ja onpas tuo perspektiivi hankalasti tuossa nyt (etsää tekemistä kuin kulkemista) mutta käytän sitä kyllä (siksi se on niin lähellä mukana). Maailmankuvaa yksilö katsoo, ajatellut taidot ovat samoin katsottuja, tekeminen taas liikkumiseen verrattavaa, samalla tavoin hahmotettavaa.
Täsä näkee, että kaikki ihmiset ovat erilaisia, tekemvät eri asioita, ja yleensä heill' on eri taidot. Monen kapasiteetista iso osa kuluu jonkinlaisen olemuksen tai valehtelun vaatimusten ylläpitämiseen ja juonitteluun, minkä myös voi hahmottaa hänen puuhanaan ja maailmankuvan maisemassa ajatuksin ja teopin kulkemisena, kuten tekemiset ja ajatukset yleensäkin. Yksilöltä toiseen mittasuhteet ovat usein erilaiset, esim. paljon vai vähän. Jos jonkinolemuksen puolen tunnelma on erilainen, on se eri juttu, esim. kyllä'stymisen latistama vai alkuinnostuksen vallassa, vai huojennuksena johonkin, yms. Elämänviisaus auttaa ihmisten ymmärtämistä paljon. Eli ja anna toiseten elää on ohje, jolla sosiaaliset tilanteet ratkeavat rakentavasti.